所有存活于人世间的芸芸众生，无一不是处于爱与被爱之中，父母因爱生子女，子女因爱敬双亲，其中的牺牲付出也是因着真爱纯爱而化辛苦为欣乐，化劳累为快慰，甘心情愿为被爱者承担额外的义不容辞的繁琐沉重责任，并且常会达致无微不至的细腻周到程度

教宗在念经前的讲话中指出，「耶稣圣婴与祂的母亲玛利亚和大圣若瑟构成一个简单却光芒万丈的家庭图像」，那是「慈悲之光，是照耀普世的救恩之光，照耀每个人、人类家庭和每个家庭的真理之光」。

因此，当天的福音指出，耶稣不再称我们为「仆人」，而是「朋友」（参阅：若十五9-17），并且坚持这个称呼直到最後，因为祂是忠信的。

黎巴嫩马龙尼礼的若瑟·纳法阿（JosephNaffah）主教如此建议道。他在世界主教会议的记者会上，讲述了5年前诞生的项目：与分散在世界各个角落的黎巴嫩青年建立线上的联系。

六十一岁的范神父八月廿七日对天亚社说，他们邀请巴黎天主教学院和巴黎外方传教会主持这次课程，「他们同意明年七月在巴黎再为廿八位培育导师提供课程。」他续说，主教团委员会将要求政府准许派遣教会人士前往法国。

教宗若望二十三世的陵墓[图片来源：天新社]　　梵蒂冈辖下的「罗马朝圣局」预计，前来罗马参与四月廿七日教宗若望廿三世和若望保禄二世宣圣礼的信众将多达五百万人。他们将于四月十八日圣周五陆续抵达。　　

在北京主教团的马英林主教虽未参加追思，但敬献了花篮，表达了对主教的悼念之情。大礼追思弥撒在赵庄新建教堂中举行隆重的追思大礼弥撒于正在建设中的赵庄新教堂内举行，由现任教区长李立杰神父主祭。

1740年抵达的纽若翰（JeanSylvaindeNeuvialle，1696-1764）则将8个教友村扩展成14个，教友也从600人增加至6000人。

我国古代，敬祖祭天、社稷家庙、祖宗牌位乃是爱国、爱家、慎终追远的儒家孝道思想。

圣若望告诉我们：“天主就是爱，谁住在爱内，天主也住在他内。”路加福音第10章也告诉我们：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主。”