该书的两位作者认为，公元65-68年（汉明帝永平八年至十一年），圣多默和他的执事竺法兰在连云港，向管理当地的楚王刘英宣道，不久刘英即领了洗，成为中国天主教历史上第一位基督徒。

该中心由玫瑰圣母传教修女会（MSHR）管理，一直以来是该地区许多村民的希望的救助，不仅如此，人们确信这里优质的医疗服务，并且知道无论能否支付，都能得到帮助。

在“仆人式领导”的素质中，最重要的是善解人意的倾听、解决问题的能力、说服力、社会管理和建设能力13。“仆人式领导者”以极大的同理心聆听他人，也就是说，能够从对方的角度出发。

1980年由欧尼斯托主教授予圣秩，继之在斯基奥(Schio)的至圣圣三堂当了两年助理本堂神父后，被派去罗马宗座额我略大学攻读教会法，上级打算让他管理教区法庭与家庭教务方面的事宜。

1993年、1995年、1998年、和2001年，神哲学院四次召开董事会，对学院的管理、教学和学制进行了研讨，修订了章程、院规，制定了发展计划。

他很愧疚地说：没有茶水，连给你们休息的地方都没有……听神父简单介绍后，得知这里已经多年没有神父修女了，因无人管理，教友流失，房舍失修，这个聚会点早已关闭。

凌晨三四点回家是常事，忙碌于灯红酒绿中应酬交际；忙于采访、编辑中整天整月不回家，即使回到家中也会对妻子的家务和家庭管理多加指责；对于孩子的教育更是疏于管理，都推在妻子的身上，对于我的作为当时并不认为有什么不妥

主教很忙，没有办法面面具到，最好是选一些热心公正而又精通经济管理的神父、修女和教友们组成一个委员会，在主教的督导之下，以爱德和正义管理分配教区的资源，让每一位神父在物质生活方面没顾虑。

召开民主办教研讨会，连续6年举办教区管理研讨班，指导各地深入贯彻民主办教三项制度，积极探索适应我国教会实际的教区管理模式。

善良而忠信的仆人，你既在少许事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐吧！”他们都善用了从主人手中领到的“塔冷通”，积极而辛勤地劳作，赚到了相应的收获。