用爱和宽恕去活每一天，这是我们的教会在今天开始的新的礼仪年的祝愿！

我便拉着她的手说：“姑婆，天主安排人在每一个阶段都有不同的使命，像您这么大年纪的人能来教堂，就是活的见证呀！”吴素云，圣名依搦斯，九十三高龄了，耳聪目明、说话流畅。

如此一来，讲道不是仅讲述学过的知识，而是在分享生命；不是只讲述概念，而是在见证活生生的爱人的主。这样的讲道，人们不但喜欢听而且易被感动，也只有这样动人肺腑的讲道才是有效的，才能使人付出行动。

圣诞场景宛如一本活生生的福音，一本家庭福音。就像圣经中的水井一样，它是我们与耶稣相遇的地方，在这里我们把生活中的期望和忧虑带给耶稣，就像白冷的牧人和格雷乔的人们所做的那样。

信友是活石，建筑成天主的圣殿，因而使教会、亦即基督的奥体逐渐扩展。洗礼时，礼节由圣堂门口开始，主礼领候洗者由门口进到圣堂里面，表示进入教会。

可以说，祭祀生动地体现了中国文化的一大特点，即让人们在对人、特别是对亲人的感情中认识人生、理解生命；儒家培养了中国文化这样一种活的灵魂，即在无边的亲情世界中成为人。

没有信仰人心空虚，活的没有方向，没有力量，自然也没有幸福可言。所以，信仰也是幸福的基础。

母亲一辈子都在思念回不去的故乡，并和天下所有的母亲一样辛劳一生，但她在临终前说“我还是活得很幸福”。　　

他对圣经的爱里浸润著服从：「首先，面对借由言语通传的天主，必须恭敬地聆听；接著，面对那些在教会内代表著诠释已启示之讯息的活传统的人，也要服从」。

背景：旷野的以民需要“望向铜蛇”才能活；今天的信友需要“信赖耶稣”才能得永生。信德是救恩的门槛。灵修意义：永生不是等死后才开始，而是在与基督的关系中已经开始。