在教会层面，雷鸣远神父全牺牲、真爱人、常喜乐精神，德兰修女爱，直到成伤的精神，以及在牧灵福传中不计其数的神父、修士、修女，不计较个人得失，不为名、不谋利，只为弱者、穷人、社会奉献自己的爱心，放弃自己优渥的生活和前途

自然的德行或本性德行，被称为伦理的美德，亦称四枢德，包含智慧、正义、勇敢、节制四样德行，其中以智德为首，那是小心谨慎，分辨是非善恶的德行；义德，是公平的把众人应得的归给他们；有勇德的人，能够为了维护正义的事，甘愿放弃一切

祈祷，教导我们放弃盲目的偶像崇拜和对自我的自满，承认我们需要天主及池的仁慈。啁济,让我们不再疯狂地为自己囤积一切，幻想会有一个其实不属于我们的安稳的未来。

正是靠着不管是发自真心的还是下意识地呼求，天主应允了他，没有放弃他，他为此深深地感谢父母。

虽然社会的变革致使教会的各项事业具废，但主教心中却从未放弃过为天主献身的理想。在没有教会、没有老前辈支持的情况下，一直持守着自己的信念，保守着自己的圣召。

成圣或回归父家是天主公平地赐给每个人的权利与福气，人本来不能拒绝，也无法放弃，但人因选择“愿意”接受或选择“不肯”接受，使得结果大异其趣。

（玛25：40）耶稣的话就是张凤娥的信念和动力，她虽历经坎坷，面临重重困难，可她不言放弃，她相信自己从事的是世间最卑微也最光荣的事业。她，愿做太行山脚下的“德肋撒”！

1946年，她在前往印度大吉岭的火车上听到了一个清晰的声音：“你要放弃一切，跟随祂进入贫民窟，在最贫穷的穷人中去侍奉祂。”德肋撒修女说：“我知道这是祂的旨意，我必须听从和跟随祂。”

同时，教宗说：「任何社会绝不能放弃教育的责任。然而，令人心痛的是，国家预算往往提拨给教育太少资源。教育主要被视为成本，是可做出的最好投资。」关于工作，教宗表明，劳动是「建设并维持和平的必不可少因素」。

在礼仪年的这个特殊时期，让我们学习超越自己，放弃一些包括财富和兴趣及时间在内的东西，注意周围人群，尤其穷人、穷人的尊严及其需要，做出些微关心和相助的回应。