教宗然后指出两种基督徒的态度：一种是在望德中生活，因为只有在望德中我们才能得救；另一种是以合格的基督徒生活，别无他求。

看圣书，读圣经，听道理，包括反思个人的言语生活也属于学习的另一种形式。让自己的信仰充电，充实，提升，成长。信仰不能仅凭感情用事，需要经常更新，注入新的气息，驱除灰尘杂质！

所以我们愿意跟随耶稣基督在祂的王国内，也是要我们每一个人明白，也要必须像耶稣基督一样常顺从、寻求天主的旨意，并时时信赖天主，这是我们信仰生活的主要目标。慈悲如同天父，这就是对我们生活中的考验。

陈博士从心理的角度，根据自己切实的生活体验，分享了自己的信仰经验，并以心理学理论给修女们阐释了为什么天主要我们爱他。

福音叙述了人们在洪水灭世和火烧索多玛城前的日常生活：吃喝，买卖，婚嫁，直到上主大显威能的那一天，那时一切都将改变。教宗说，教会是母亲，她希望我们每个人省思自己的死亡。

活动目的是为善用时间，激发我们对圣经的热爱，逐字熟悉圣经，并用圣经指导我们的生活，增加我们对天主的热爱和使命感。

教宗首先指出，在全球性社会-文化改变的背景下，人类学和社会-环境呈现危机，教会高等教育因此急需进行明智和勇敢的更新，好能在这历史时刻履行一种更加有效的使命，如同《福音的喜乐》劝谕所倡导的那样。

她解释说：「因为我喜欢看书，所以我经常去书店，我去那里寻找一些能给我带来安心和生活中一些鼓励的东西。我找到了卡尔希尔蒂（CarlHilty）的一本名为《给失眠夜》的书。这本书有很多圣经引文。

这个主题的灵感来自于教宗方济各在《福音的喜乐》劝谕中的邀请，也就是促使堂区成为团体中的团体、亲近人民；同时，这主题的灵感也来自于圣座圣职部《堂区的牧灵皈依——为福传使命和教会服务》训令，以及新冠疫情危机凸显出来的当下社会及文化的改变

阅读不仅能获得知识，更能陶冶情操、改变生命。如果一个人忙得没有时间阅读，那这个人真的是太忙了，活得是太盲（盲目）了。