自从有了耶稣基督，我真的一无所缺，我的人生有了目标，有了归宿感。他是我行进的道路，他是真理，拥有了他，我才拥有了真正的生命。

我们尊敬圣母和圣人并不是以他们代替天主，只是透过这有形可感的图像，与圣人相通功，并藉以去体验无形无像的天主，参与他的救世工程。实际上，基督降生成人的奥迹，就是物质标记的有力印证。

我们慢慢的欣赏着一个个形态各异的墓地，感受着墓地表达着各种对死者的爱和思念，并且在亲人离去后，依然祝愿灵魂能去往一个美好的地方。

这种被国人视为“正常”的理智有三大特点：一、只从感观或直接的经验出发——所以不考虑看不见的东西(“身后房子里也许有一个小孩”、“看不见的警察或监视器”之类当然不予考虑)；二、只从眼前或短期的算计出发——

当时全家听到医生的话，情不自禁地大声喊说：主啊，十字架上的主，我感谢你。

两年前一次偶然的机会，我与40位教友前往太原阪寺山朝圣，就在这次朝圣中，天主感动了我。后来我就参加了圣经班，通过学习使我懂得了很多道理，使我知道了天主爱的旨意。

她的事迹感动了周围的人们，《中国妇女报》于2007年12月18日为此进行了专题报道。

我轻声地说：亲爱的主，我们的天父，感谢你！我非常非常感谢你！”没有半句怨天尤人的话，有的只是欣赏、感恩。对于她们而言，活着就是奇异恩典。

当时献县教区正处于大发展时期，一年教友要增加数千名，传教神父大感缺乏，五位神父的祝圣，很大程度上缓解了这种现象，加快了教区的发展。

2、基督教所提倡的“被造感”（creature-feeling）和谦卑出自人对上帝的绝对性和无限性的信赖以及对自身的相对性和有限性的反省，它要求完成从人所固有的“以我为中心”的本性到“以上帝为中心的实在