《见证》内容多元、新颖，包括引领思潮的思想广场、圣经、礼仪、信仰见证、电影、百宝箱，以及颇受欢迎的每月专题和论坛，以配合时代脉动，为「关心现代、寻主事天」的目标而努力。

基督信仰最初的一个异端是诺斯底派的思想，它论及‘遥远的天主，祂没有具体的行动’。相反地，天父的爱是具体的，祂打发自己的圣子降生成人，赐予我们救恩。

’教宗结束这项反省时也谈到历史上伟大艺术家们的思想和经历。画家沙加尔的名句：画家们多少世纪以来都在彩色字母上，即圣经上挥动他们的画笔。

也希望有可以作为各修院培育中的教学理念和案例，提供给我们对修生在传教思想和方法中的培养与训练。好了，我就不多说了。在这里预祝我们的研讨会获得圆满成功！谢谢大家！

教宗这篇要理讲授的思想源自宗徒大事录中叙述伯多禄与若望被捕受审的段落。二位门徒获释放后，来到弟兄们当中，向他们叙述了为复活的耶稣作证而受的苦。根据圣路加的叙述：大家一听，都同心合意地高声赞美天主。

但是，谁敢说自己从未想过，谁敢说自己一生清白、一无罪咎，从行为到思想。既如此，谁又有资格扔那第一块石头呢？

第七届世界家庭大会第一天的开幕活动，圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教首先从思想与文化的角度，由圣经创世纪到犹太法典（Talmud）、福音到新教学者，以作为家的房屋构造，循序渐进地探讨家庭的意义。

（参阅《教会在亚洲》43）可见，在今日充斥世俗思想和潮流的社会文化中，我们更需要司铎引导信众，以祈祷和服务带领信友，共同藉祈祷和服务为福音作见证。

在本机构刚成立第一周内，AS1已经吸引了6000多的脸谱网（Facebook）的粉丝，而且社交媒体平台也允许持续的辩论、讨论并分享成员的思想。

他说：首先，保禄不谈他所发挥的哲学观念，不谈他从别处得到或发明的思想，他谈的是自己的实际生活，谈进入他生命的天主，谈生活的真天主。其次，保禄无意建起一伙追随他的人，无意以博学大师的身份千古留名。