然而以上堂口的教友、修士还经常来找他。例如落户洮沟的基督教徒赵国梁就多次到神堂沟向他求教，后来凭他介绍，武俊维神父给他付了洗。

第二天，在失败阴影中的我们心情还没有恢复过来，修女却告诉我们明天她俩就要到另一个堂口去传教了。这使我们的心里更增加了几分伤感，我们怎能舍得修女离开我们呢？晚上，我们来与修女话别。

西安北堂的主任司铎袁安平神父对新牧，充满了期待，他说：“我要求堂口教友为新牧祈祷，使党主教有公心、有爱心、有智慧，发挥年轻牧人的特有魅力。”

舟山有2800名教友，下面分设14个堂口，堂区工作基本靠教友们协助。弥撒后在堂区午饭，让大家尝到了十分新鲜的海鲜，饭后只能小逛一圈，中午12点半向堂区的弟兄们姐妹惜别。

也就在这时我产生了要当修女的念头，并且在一个很奇怪的时间里邂逅了一位修女，要知道在平时别说遇见修女，就是见神父也很不容易，毕竟我们这里是个小堂口呀！

灯下的夜和生命，交付给了伏案到深更的堂口事务和教会事业。追求和执着，在您一次又一次全力付出中，得到了肯定。无需过多的言语，过往的岁月，今朝的一切，已经足以表达了您生命的价值，足以见证了您奉献的一生。

四十多年来我一直这么想,但是在最近两年中，有机会去了几个农村的小堂口，现实对我震动很大。

我们堂口连续五年举办要理培训班，我把学习的收获讲给他听，但他却当做耳边风。

都市里的外来务工者已成为所在城市的组成部分，因此，也当成为城市堂口重点关注的对象，在身、灵两方面给予关怀，让他们在异地同样感受到家的温暖。

我们的聚会吸引了越来越多的兄弟姐妹参加，从起初的5个人发展到今天的50多个人，由互不相识到亲如一家的弟兄姐妹；由不进堂的挂名教友到成了堂口的教友骨干；从只知接受到施予他人。