胡神父担心他们的安全，晚上打着灯笼到野外，把躲藏在荒沟野渠中的百姓一一找回，安顿在教堂中。就这样，一传十、十传百，胡神父威望日升。

另一条是成都市民族宗教事务局二处王处长发的“上书院怎么样，你都安全吗？”“人都很好，谢谢！”其他的我没能断定，只能简单的告诉他们我人是好的。可就这样简短的信息，好久都没有发出去。

为达到此目的，修女们有一个团体的辅导，同时通过帮忙孩子洗头、洗衣服、剪指甲等，让每一个孩子感受到被关爱、接纳、信任、肯定、支持和理解，另外还设计了一些活动，让孩子在这个安全的环境中发泄自己内在压抑的情绪

虽然文主教觉得乡间更安全，但他仍欢迎修士前来。9月29日，修院长上打发厄玛奴尔神父带两位患病修士进城，住在主教公署的另一边建筑物内。当日军到来其他修士们再想进城时，城门已完全关闭。

为了在服务的同时还能更加安全规范，爱心服务车队吸收成员时会考虑车况、车险，并要求司机的驾龄在一年以上。

这些都是人最好的朋友，它隐藏在人的最深处、最安全的密室里，它不愿让人碰触，更不愿让主介入，这便叫自我把持。面对自我把持勇敢地向主敞开心扉主!

——圣安多尼·柯乐仁St.AnthonyMaryClaret1870（10月24日）　　把自己奉献给圣母，是得善终恩宠的最安全的方法。

属于文物保护单位的佛教道教活动场所要将文明敬香作为保障文物安全的重要措施之一。佛教道教界要进一步规范放生活动，引导信教群众树立保护环境的理念。

是天主让你们安全幸福，我是天主派来的。王有生非常勤奋，一有时间，他就到各处检查，从老人宿舍、水房、餐厅，到伙房、老年活动室等。每到一处，他都要亲自布置，重新安排，既卫生整洁，又美观大方，让人耳目一新。

五月初，大部分的教区逐步开放，但是必须遵守防护传染和安全规定，譬如：人与人之间随时保持2米距离、进出教堂时戴口罩、不唱圣歌；参加者须预先报名，登记姓名和联络方式，弥撒后要立即离开教堂；弥撒前手消毒，弥撒结束后再消毒