学史可以看成败、鉴得失、知兴替，历史在不断提醒我们，只有牢记历史，实事求是地面对历史，冷静客观地分析总结历史、发展历史，才能把今天的路走得更稳，才能走向更远的未来。

各地堂区全面彻底摸排人员近期外出史，深入开展传染病防治法律法规和疫情防控知识的宣传教育，动员广大神长教友积极接种疫苗，培养健康的生活方式，增强战胜疫情的信心。二是做好场所管理，消除健康隐患。

前曹庄拥有占地15亩的教会墓地，逝去的邯郸教区神职人员和修女均在此安葬。这是该教区第二位因车祸去世的青年神父。9年前，晋铎不久的王聚河神父摩托车出事不幸身亡。

神父举行弥撒时圣堂内教友聚精会神，秩序很好，达五十人左右的歌咏团，穿着统一服装，在修女的引领下，大家唱出整齐、优美、嘹亮的歌声。

来自北京、天津、上海、长治、大同、福州、石家庄和河北神学院的26位神父，以及仁爱会、石家庄若瑟会、长治依撒伯尔会的9位修女，和300多教友参加此次活动。活动分为三部分：纪念弥撒、揭幕礼和追思礼仪。

1954年6月，受命于危难时期，由耶稣会中国巡阅史蒲敏道神父任命为中国北方耶稣会会长，总理献县、景县、大名及徐州四教区修会事务。50年代，主教曾三次入狱，在云台山农场喂猪，艰苦备尝。

关于修女生平资料及英勇圣德的见证人的搜集，及有关因修女的转求而得到证明的圣迹，再由罗马圣人列品部项目审查评定。关于圣迹的审查是十分严格的。主要经过两个专责委员会。首先由科学委员会鉴定。

两者相互关联：若没有历史，神学叙事失去可信度；若没有神学，历史只是一段民族迁徙史。因此，神学这把钥匙，防止历史研究沦为冰冷的事实汇编。

天主教徒社工冼昭行说，他们为薄扶林村进行口述歷史计划期间，访问了二十位长者，不少都谈到明神父为居民所设的服务。

有详尽而坚实的理论，又伴随基督徒日常生活中鲜活的信仰实例，做对比、做深度的灵修反省，且将圣史马尔谷笔下所论述的天主子耶稣基督的二性一位即天主性与人性淋漓尽致地活脱在课堂上，使学员们明白了这位昔日走进伯多禄岳母家