然而，历史告诉我们，有些人即使坐监也能活出一种心境上的极大自由，将阴暗的压制转化为光明的场所，认出来自慈悲的安息，柯尔贝（MassimilianoKolbe）神父和阮文顺（NguyenVanThuan）

在陈主教之前，杨光明（SimonYong）神父为马六甲-柔佛新神父的道路做出了决定性的贡献。「他相信我的圣召，相信我确实有一个使命，因为有太多的障碍令我放弃了。」

例五：有位盲教友祈求天主让他看到光明，未能如愿，便抱怨起天主。徐宏远神父对他循循善诱，殷切关怀，终于改变了他的看法。

因为我知道：怒雨惨雾的后面，我那可爱的太阳，仍光明如故。”真谦逊不在于说些谦逊的话。有些人外面有些谦逊的样子，但几时别人说他一个“不”字，马上就生气变脸，忿忿不平，心里很不高兴，这并不是真谦逊人。

他说，伊穆斯教区类思．安多尼•塔格莱（LuisAntonioTagle）主教于三月十四日在甲米地光明之母堂主持弥撒，并公布亚青节标识和主题歌。该教区主办今届亚青节。

巴尔提买因此而成了光明的见证，亲身向人们讲述和展示自己痊愈了、面目一新了、获得新生了。这就是世界中的教会：和解者、致力于正义与和平的人聚集的团体；在人的社会和各国做‘盐和光’。

——加下12：43-45要为亡者哀哭，因为他已失去了光明；更要为愚人哀哭，因为他已失去了明悟。哀悼亡者要有节，因为他已得到了安息；然而邪恶愚人不幸的生命，比死亡更为可悲。

教友也可与家人一起举行以下善工庆祝圣周：1）圣枝主日（基督苦难主日）举行由教区礼仪委员会提供的“圣枝主日家庭祈祷礼仪”或诵念玫瑰经痛苦五端2）圣周四（主的晚餐）诵念和默想若望福音十三1-15、34-35或诵念玫瑰经光明五端

基督徒活出圣德及天主儿女的样貌时，这份美善蕴含了某种恼人的元素，催促人采取立场：要么反躬自省、行善避恶；要么拒绝光明、心硬如石，最终成为反对派，对基督徒穷追猛打。

此外，有一个区别是两种声音说话的「环境」：敌人偏好黑暗，上主则喜爱光明和真理。恶神诱使我们自我封闭，善神的声音邀请我们敞开心门，信赖天主和他人。