丙年复活期第五主日有时候，我享受看那些太空纪录片，可能因为是我的脑袋和思想，需要到辽阔的太空“游荡”一下，可能是我的需要，因为与这个宇宙的相比下，我经常夸大的一些个人小事，显得更渺小。

从教友们自发学圣经以来，有了前所未有的改变：不少本来有多年隔阂的家庭在学圣经的过程中出奇地和好了。

叙利亚的儿童（梵蒂冈新闻网）“我们鼓励人们活出这个见证和使徒的时刻，我们接近那些无法维持生计的人。因此，我们的临在为生活在叙利亚的人无疑是希望的标志”。

一千年之久的神治政体，从第二次公会议（第一次君士坦丁公会议，公元381年），教会就开始完全介入世俗世界，一方面按照神圣的信仰去建立属世的秩序，另一方面，国家政权也成为教会在世俗事务和利益的维护者和工具。

他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他，.......但他从不为自己谋利益，这就是他2000多年来一直被世界各界人所敬仰他的原因。　　禁字，由林和示构成，示乃指示的意思。

我们是否将死而复活的基督的爱当作生活的核心、「救恩的泉源」，或者我们满足于「宗教的某种形式，以求良心安稳」？教宗方济各9月1日上午在周三公开接见的要理讲授中敦促众人省思这个问题，反省我们如何活出信仰。

那是1989年的事了，具体日子已记不太清。只记得那时已是深秋，下午6点刚过，四周被大山笼罩的西湾子已是模糊一片，处于县城中心的小堂（大堂还未落实）内的灯突然亮起来———晚弥撒就要开始了。

一封《向传教士呼吁》的信公元1921年3月的一天，天津耶稣会崇德堂的神父寓所内。刚刚从直隶省口北道考察归来的法国传教士桑志华（EmileLicent）正在伏案疾书。

一个面包师长期从他邻居的一个农民那里购买黄油。有一天他觉得本应是三磅重的一包黄油似乎太轻了点。于是他开始定期地称一称黄油，发现每次都是份量不足，也就是说他每次都多付了钱。

文森特大喜过望，对他来说，桑志华和德日进都是他心仪已久的大专家。在盛情款待的同时，详细叙说了自己在泥河湾的发现和看法，拿出珍藏的各种古物请他们鉴定。