他亦具有堂区及医院的牧灵经验。据南韩教会去年的统计显示，釜山教区一百零六个堂区及十七个传教站，共有三百廿五位神父，服务近四十万名教友。

港、澳两地教区教育事务代表和教育局的官员亦应邀出席了有关研讨会。研讨会由慈幼会中华会省副省会长冯定华神父的“预防教育法概论”揭开序幕。

在中国，我们亦与习惯用自己的语言来唱泰泽歌咏的基督徒一起祈祷。有人问我们如何最能与别人组织祈祷。我们与他们分享一些实际的细节。

十月八日，修女与圣家善会成员，在高雄主教座堂亦举行了「玫瑰音乐礼赞」，用特殊的颂祷方式恭念《玫瑰经》。

以德肋撒修女为主题的国际电影节，亦会于当地揭幕。印度新德里、东欧阿尔巴尼亚、马其顿及科索沃，以至美国纽约市等地均会有纪念活动。德雷莎修女照顾无家可归的孩子们。

黄氏与于斌枢机和罗光总主教亦为好友。天主教辅仁大学1961年在台湾复校的校歌是由他作曲，于枢机作词。他又应辅大神学院之邀，以四年时间为教会潜心谱作圣乐，完成26篇曲谱。

教会文化对鼓浪屿影响甚大，在岛期间，教会创办了不少学校、医院，繁荣了鼓浪屿文教卫生事业，岛上的音乐、体育等活动的开展亦和教会的推动分不开。

他说，圣马善乐关心穷人，会士在香港亦与信徒分享这神恩。献主会透过服务穷人让他们认识基督，学习基督。每月有两个星期五，献主会神父与堂区青年到社区向露宿者派饭，透过服务让参加义工加深信仰。

另外亦可以绘图或摄影，让聋人阅读故事；电脑动画也是一个好选择，不过这方面的技术还未掌握得很好。

因今日修院圣召生源的主体亦主要是来源于80,90后；故在论述中心之前，首先针对80,90后所具有的独特个性予以陈述，为后期修院的‘灵修年’培育内容更为清晰明了的铺垫陈述。3．