一开始，司机不好意思，反复绕圈子，后来，干脆不绕圈子了，一会儿就送到位。只要约定在先，老外照样给钱，不折不扣，无怨无悔。　　

但今天必须认识到念经只是祈祷的一种方式，我们不能将祈祷单一化，更不能阻碍青年教友那种鲜活的祈祷方式，比如载歌载舞，不能将我们固有的方式强加给所有的人，我们也需要开开门吸点新鲜的气息，睁亮眼看看世界，我们不喜欢的祈祷方式不证明就是天主不喜欢的

为了使他们的队伍壮大、素质提高，2002年我们又号召堂区的骨干利用星期六作福传培训，考虑到他们的生活实际，因为我们都是农村，时间也耽误不起，我们就在每月的第一个和第三个星期六学习。

谦卑并非让人没有自尊，也不是一味地称自己无能可以什么也不付出，谦卑意味着你清楚地明白自己可以付出多少，并承认自己无法付出更多。

最后，我们不得不再次回到厄则克耳先知书中，听一听天主向恶牧所发出的谴责：“你们吃羊奶，穿羊毛衣，宰肥羊，却不牧养羊群：瘦弱的，你们不扶养；患病的，你们不医治；受伤的，你们不包扎；迷路的，你们不领回；遗失的

改变心态，做爱的撒种人少女从豆蔻年华开始，就隐隐渴望美好的爱情，汉代才女卓文君《白头吟》曾写到：“愿得一心人，白头不相离”，辛弃疾的：“众里寻他千百度”，李清照的“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”

教宗表示：你们醒来吧，不要让错误的生活麻痹你们对福音喜乐的敏感。4万多名青年参加了礼仪。可爱的青年朋友们，‘殉道者的光辉照亮你们’。

关于伊斯兰恐惧症和基督徒恐惧症，教宗回答说：可兰经是一本和平的书，不可将伊斯兰与恐怖主义相提并论。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月16日在圣玛尔大之家清晨弥撒的讲道中指出，天主拯救「悔悟的心」，而不仰赖天主的人将导致自己「被定罪」。在天主的眼中，谦逊使人得救，骄矜自夸使人丧亡；关键在于人心。

但可以肯定的是，他的灵魂，他灵魂的眼睛被遮蔽起来，不去看外界的事。他只看自己的生活，没有意识到在拉匝禄身上发生的事。他并不坏，可是病了，患了沉溺於世俗生活的病。