2000年禧年，中文节目部开启了梵蒂冈电台中文网页，是整个电台最早使用网路平台传播福音的语言节目部之一，而且网页储存了大量资料和每日新闻报导。

其次，应使用当地语言。第三，应简化弥撒礼仪。有些礼仪在漫长的世纪中架床叠屋，其它的不为今日子民所了解，另有一些则需要作出复杂的解释才能被了解。

但事与愿违，还没到退休年龄我便因中风离岗，后来反复发作，致使我腿瘸，语言含糊不清，失去到福传第一线宣讲的能力。我亏欠福音的债，深感内疚。

此外，这些记录具有内在的普遍性，因为它们超越了语言和文化的界限，让所有的人都能直接理解。我们绝不能低估这些记录的重要性。

在谈到教会两大全球性活动，即在世界青年节和世界家庭大会活动中“圣座平信徒、家庭和生命部”扮演的角色时，法雷尔枢机介绍，关于世界青年节的活动，该部会负责准备与教宗会晤前几天的教理讲授工作，选择讲授人并按照不同语言组织学习团体

在新的环境中她接受了环境、语言、文化和人民的挑战。她表示，在工作的22年里，她的同会姐妹、地方人民和修会长上对她的接纳、支持和爱的帮助下，在许多领域内展开工作。

虽然读经员用不同的语言在宣读圣言，但我们用心灵的眼睛，心灵的耳朵，在圣神的感动中，好像能明白此时此刻的含义何在。不是都懂，但是仿佛懂得每个环节的含义何在。也许包括教宗在此时此刻，缓慢的讲道内容。

印度尼西亚是一个群岛国家，在文化、语言、经济和社会方面存在巨大的多样性。它也是世界上穆斯林人口最多的国家。圣神赐予印度尼西亚天主教团体的最大恩典之一，就是不否认多样性的共存。

这座城市近期也遭受宗教恐怖主义现象的打击，有人试图按照“伊斯兰国”组织的模式建立一个伊斯兰跨国组织，但印尼宪法中的五大支柱，即对不同信仰、文化、宗教和语言的尊重，成功地予以抵拒。

通常教廷希望一种语言只有一个版本，那我们只能送一个去然后教廷审核通过才可以用，所以这也是为什么现在我们的弥撒书要两岸三地一起来讨论，希望有一个固定版本的原因。