我似乎已经习惯了，在忧郁的日子里，独坐院中，看着春日里复苏的小草和绽放的鲜花，手里捧一本圣经，在悠然中享受人生。

之后，教友们共同聆听圣保禄宗徒致哥罗森人书第三章12-17节。管风琴的交接仪式是祝福礼的一个重要的环节。

立面以高耸的钟楼为中心，柱头、屋顶及门窗的细部均为尖券、尖拱形，表现出哥特教堂的高耸特征。墙面尖券假窗饰有地方特色的砖雕。中西结合建筑风格的教堂代表为葭县（今佳县）谭家坪天主教堂。

（参阅：哥二2）教宗坦言：「面对痛苦的经验，我们大家都需要安慰和鼓励。我们蒙召从事使命，并不意味著我们对悲伤、痛苦，甚至是误解免疫。

就是为了借着他自己的苦难圣死，将往古来今普世万代人灵从丧亡的危险中救出，使我们“欣然感谢那使我们有资格，在光明中分享圣徒福分的天父，因为是他由黑暗的权势下救出了我们，并将我们移置在他国内，我们且在他内得到了救赎，获得了罪赦“（哥一

确信我唯一的审判者是“爱我，且为我舍弃了自己”（哥2：20）的基督，能给我们带来莫大的自由。（连载三）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

“圣神的果实”（哥5：22）在我们有生之年发育成熟。信仰者“就像种在溪畔的树木，按时结果”（咏13）。水不能把苹果树变成桔子树，却能使二者都开花结果。“溪水”是指天主的临在。

如果“时期一满”（哥4：4），圣言终于在基督耶稣内成为血肉，为的是使一切朦胧烟消云散，使全人类都能融为一体进入与天主的友谊。

（哥3：23-24）：你们无论作什么，都要从心里去作，如同是为主，而不是为人，因为你们该知道，你们要由主领取产业作为报酬；你们服事主基督吧！

事实上，圣保禄(参哥前16:22)和宗徒时代的文献《十二宗徒训诲录》（Didaché）证明，在首批基督徒的礼仪聚会中，有用阿剌美语呼求“MarÃnatha!”的回荡，这确切意义是“主，请来！”