这不单是要显示些许的热情，而且“总要找出时间和方式，设身处地为他人著想”，并跟随那从不让我们感到窘迫的上主，“甚至在我们有了罪过时也如此”，因为“是爱走近他人，是光永远照耀，在黑暗中也如此”。

真的，魔鬼在我们可见的周遭临现并以特别极端的、“非人”的罪性和邪恶作祟。

人性诡诈与代价：拉班的欺骗显露人性阴暗面，提醒我们罪有后果，当求诚实。真爱与天主眷顾：雅各伯对辣黑耳的爱深厚，天主则眷顾被冷落的肋阿，彰显祂的慈悲。

圣洗洗净我们的原本诸罪，让我们被提升为天主的儿女，是恩中之恩，又是白白得来的，我们要珍惜这一大恩，时时刻刻躲避思、言、行为的罪恶，保持灵魂的洁净，为得到天主赏赐的得救之恩，也为安慰玛利亚在十字架下为我们受的绝大痛苦

但是，他很不喜欢拉比的这个职业，后来他把胡子剃掉，脱下拉比的服装，开始过生了换一个罪的生活。虽然在很小的时候，他就被告知和上帝有一个特殊的关系，但是他从来没有感受到上帝的同在，感受到的是各种的规条。

每次听说××走了，我心中都感到一阵剧痛，但表面上还故作镇静说：人各有志、我尊重人的自主权……笼统地捶胸说：我罪，我罪，我的大罪！

至于罪吗，人人都是罪人，我决不会比一般人更坏啊！第一次灵性的转机　　我母亲对主的关系并不这样，她的生活与上帝极其亲近，她常花好几个钟头来祷告，与主交通。那时，我们每逢遭遇困难，总是找她替我们祷告。　　

上主已经与人和解，对人向祂犯下的罪既往不咎，在宽恕的土壤里撒下希望的种子，并以基督的宝血浇灌。这就是上主写下的和解的诗歌：友谊超越敌对，清新胜于陈腐3。

：a.在复活节守夜礼，为慕道者施行入门圣事，即洗礼、坚振及感恩（圣体）圣事，使他们重新被创造（创造之水）及被拯救（红海之水）；b.在圣周四接纳公开悔罪者，使他们与主及教会和好；公开悔罪者因严重、公开的罪，

另一部分人则说，圣体圣事是耶稣与罪人们共餐的延续。这种假设导致很多人想入非非。因为这意味着圣体圣事是罪人的餐桌，而耶稣则坐在旁边。如此，圣体圣事便是一个开放的空间，所有的人都被邀请，没有任何限制。