人有植物性和动物性，但还有人之为人的“心”或“灵”，而根据人的内心体验和反思，人可以知道，这“心”还不能被理解为现代心理学的心理，像感觉、情绪、认知、意志，甚至无意识、潜意识之类，都难以真正抵达灵性层面

若深受困扰的神父体验到被主教完全接纳或关爱，这必然推动他在灵性和心理上改变。主教不能在不完全接纳他们的前提下，要求他们改变行为。否则会导致自我憎恨。反之，才会带来真正的皈依。

没有灵性生命——这才是造成一切不幸的根源。成为神父，为基督而活，这才是我们的使命，这才是我们存在的价值。

在此情形下，在各地方教会的不同的女修会团体中，修女们或奔忙於一线的福传和牧灵的使徒工作，满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要；或献身于慈善工作（照顾孤残，老人，开办诊所等），以彰显天主或再现基督慈善的面容

我到农村教会做过一些调查，觉得普通信徒对教会历史的了解非常有限，比较注重灵性生命，而忽视对教会历史方面的关注，这样教会在历史上的贡献就不容易被传播。

去年11月因奇妙的网络与菲洛美娜神父相识结缘，神父邀请她来宜昌讲课陪伴教友们灵性成长，她欣然同意。

仲玛利亚来自东北沈阳，近年来一直坚持在唱吧做分享并有赴各地做福传的丰富经验，去年11月因奇妙的网络与菲落美娜神父相识结缘，神父邀请她来宜昌讲课陪伴教友们灵性成长，她欣然同意。

这种道德判断是否对基督徒恢复健康、灵性的成长、提升信仰有益，我觉得存在着不少疑惑。桑塔格说：疾病是生命的阴面，是一种更麻烦的公民身份。当疾病的个人身体，转化为一种社会身份。

每天利用休息时间安排一人15分钟的灵修谈话，很多教友都从灵修谈话中获得了神益，深化了自己的灵性生命。

我们总是抱怨生活，把生活当作哀怨的附属品，进入一种灵性的病态。这就会产生一种特殊的墓穴心理，凡事都会终结于墓穴，无望于活著走出去。且让我们听一听关于复活的犀利质问：你们为什么在死人中找活人呢？