比如，邯郸的武宝玉、杜振刚教友等长期以来一直帮助堂区，不断资助贫穷教友。更重要的是，他们充分发挥老教友的传统美德，热心福传牧灵，成为了当地教会的骨干。

这里还住着两位以乞讨为生的老人，一个65岁叫林振兵，只有一米高，是侏儒病患者；还有一位74岁，双目失明，他们在仁爱之家衣食无忧，生活得以保障。

上世纪90年代，榆林教区先后于1991年10月17日祝圣了首任正权主教若瑟•王振业主教，于1994年3月19日祝圣了现任正权主教、方济各•童辉主教，主教府设在靖边县毛团天主堂。

尤其是来自奇亚瓦里教区的领了坚振的人们——他们制造了很多噪音，不是吗？亲爱的年轻人，你们最近领受了圣神的充满，请在日常生活中致力于在天主那里找到力量和勇气。

第九条修女除具备第三条规定的条件外，还应具备以下条件：（一）应为年满18周岁、领受洗礼和坚振的女性，且身体健康，仪表端庄；（二）人格成熟，热心教会事业，适合度团体生活；（三）在教区修女会入初学，完成规定的各项培育且考评合格

在圣周四的弥撒中，祝圣的油被称为“圣化油”（Chrism），主教谈及在圣洗和坚振中要接受傅油的人们说：“愿那些被涤除原罪并借着傅油而充满圣洁的人成为你的神圣殿宇，并因悦乐你的纯洁生活而散发馨香。”

王思雨对学习就是有一股子韧劲儿，石家庄赵振法教友对此深有感触。高二下半年王思雨跟随赵振法老师系统地学习声乐，从藁城到老师家，需3个多小时车程，但无论刮风下雨，还是身体不适，她从未缺过一节课。

直到1980年代，宗教政策落实，翟德芬蒙主恩召，愿奉献终身，于是她找到了仍在坚守的两位老修女韩静珍与陈德英，在当时小巴拉盖本堂神父边振方的支持下，做了她们的初学生。1983年，翟德芬矢发初愿。

命运多舛倍遭磨难父亲李振铎，圣名多默，1926年农历10月26日出生于河北省献县一个世代公教家庭。

告解是七件圣事（圣洗、告解、坚振、神品、婚配、圣体、病人傅油）之一，乃由主耶稣亲自建立，交给门徒谨慎实行，并在教会内传递于后世，直到今日。有明显的圣经根据。