为规范堂区管理，要设立堂区牧灵委员会，经济委员会，堂区登记册，堂区副主任的权利和职责，堂区主任外出时，堂区的牧灵照顾（《法典》，536-1，537，535-1，895，1121-1，1182，548，533

与其是专注于“权利”词令，我们更愿意关注的是培养“尊严”以及有益于团体、社会和国家的健康的“责任”意识。我们的职责是促进和确保他人尊严，而不仅限于自身的尊严。

另外，国家提供的制度空间，没有一个普遍性空间和慈善法，所以做的时候有很多困难，我们把它叫做权利主导型、政府主导型或者是党国运作型———有灾了有需要了，它就让捐款，捐了之后就完了，这个事情就做完了，没有延续性

从信仰的角度而言，每一位基督徒都有权利领圣体。然而，圣教会师承主耶稣，对领圣体却有一定的要求。《要理问答》说：“最要紧的，灵魂上该有宠爱；若有大罪，先当妥当告解，只发上等痛悔不够”（331）。

在这个以人为本，强调自我的时代，我们特别在意主观想法，常常强调自己的权利。然而，当我们在谈到“我是谁”时，人总是说，“我过去是谁”，或者“我希望成为谁”，却很难说明“我现在‘是谁’”。

一千多年前的圣奥斯丁一语破的：权利一旦失去了公正，就是一群匪帮。匪帮抢劫的特点是：不管蛋糕做多大，洗劫一空犹嫌不足；豪车华厦多多，腰缠万贯垒垒，还总嫌太少。

3.各大宗教和平共处在新加坡有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等几大宗教，在国人的眼中，每一个正规的宗教都应该受到尊重，而且尊重每个人选择宗教的权利，决不强迫人选择某一个宗教。

在司铎身上，许多神职权利（比如神权、宣讲权、行圣事权等）跟司铎个人的圣德及神恩都没有直接的关系，至少在有关圣事有效性方面是这样的。

7633811734352476大洋洲1131--12-146总计185779179408561,103缩写标志：总主教区（AD）、教区（D）、隐修院（AT）、宗座代牧区（VA）、宗座监牧区（PA）、宗座署理区（AA）、享有特殊权利的传教区

至于非洲，教宗则说非洲教会不断高声呼求天主结束刚果民主共和国境内滥用权势的现象；也邀请几内亚和尼日两国居民尊重每个人的权利，展开对话；也邀请马达加斯加人民克服国内的分裂，彼此接纳。