有机会体验这块土地在灵性方面的唯一性，这意味着我置身于天主救恩和历史的场景中，置身于天主临在人类历史的场景中。

梵二的使命成圣福传，亚纳会员应回应天主的召叫，在家里做好福传，不能光自己得救，把天主的救恩分施给家人朋友。在神父讲了修和圣事后，多位亚纳会员办了妥当告解，与天主和好。

讲道中，他结合当日福音突出了基督在救恩史上的中心性，所以，基督成为我们、更成为教会宣讲的中心内容。传信部长激励大家反思美洲大陆五百多年福传史。我们需要反省：主宰我们教会的是什么？是保守的牧灵还是宣讲？

因为福音启示天主救恩的正义，正义起于信而归于信。正如圣经上所记载的：“义人因信而得生命。”（罗1：16—17）玛窦福音在“信德的效能一节中记载：耶稣同宗徒们离开了伯达尼，往耶稣路撒冷而来。

但有的人就是不知足，离天主远远的，白白浪费了天主的救恩。多伤天主的心？

关于第二个中心思想，教宗解释说：“第二段诗歌的主旨是指出基督乃人类救恩史中的救主。基督的一切作为首先显示在他作为他的身体的头，也就是作为教会的头。

他们已经将我们中间的一些教友，甚至当过修士修女的，拉到了他们的阵营，这是我们应该特别小心谨慎，时刻团结在我们的教宗周围，听从教会内主教神父的训导，千万不可脱离教会这个大家庭，因为只有在教会内我们才能获得基督的圆满救恩

（迦1：9-10）在救恩的道路上我们基督徒是别无选择的，圣经上多次告诉我们。在耶稣以外，任何人是得不到救赎的，天主教会是天主圣言忠实的保存者与宣扬者，既然如此我们还寻找什么真理呢？

祂带着力量、救恩和希望而来。你们或许内心悲痛，却怀着对上主的望德抬头挺胸。我给你们所有难民和海巡队员一个拥抱，祝你们圣诞节充满希望和上主的轻柔抚慰。」

’这是在呼求天主的慈悲，求祂赐予我们宽恕和救恩，忘记我们的罪过。教宗说：我们在《天主经》中祈求天主说：‘求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样’。