若我们接受这种错误的死亡观，我们就别无选择，只能逃避、否定或轻视死亡，因为死亡令我们感到恐惧。　　那么，基督徒的死亡观是什么？

这个情况引起许多人的争议：部分人认为这是一种值得推崇的做法，这样教友们会觉得自己与主祭没有距离感，弥撒就好像在享受宗教生活的共融，主教不再是高高在上，令人见而生畏；但另一部分则认为这做法令人感觉不到弥撒的神圣性

驱魔是一种仁爱方式，令身受其苦者获益。无疑，驱魔属于身心上的仁爱工作。问：抵抗魔鬼的有力武器是玫瑰经和告解圣事吗？答：教宗方济各号召我们常随身携带福音。

国家一级演员李君梅老师登台演唱了高亢亮丽的秦腔《锁麟囊》；莲湖区残疾人柔力球队表演了别样的轮椅太极，演员们虽坐在轮椅上，但个个面带微笑，动作轻灵飘逸，给人以心的愉悦、情的陶冶、美的享受；由残疾人艺术团表演的时装秀跪羊图，更是令观众耳目一新

教宗说：「恐惧是对我们有害的态度，它令我们软弱无力、缩头藏尾又裹足不前。」恐惧的人「无所作为、无所适从」，他只关心自己，「避免任何坏事发生」。「恐惧把你带入自私自利的利己主义，使你停滞不前。

他们不回应求救的呼声，反而令百姓远离救恩。第三种基督徒「帮助别人接近耶稣」。教宗指出，「这种基督徒的信仰和生活一致，他们帮助人接近耶稣，帮助那些呼求救恩、恩宠和为自己的灵魂呼求健康的人」。

令教宗印象深刻的是这些人最近八个月的英勇生活，他们处於一个需要极大的耐心才能承受的环境中。

圣神不是提醒我们对一件事的记忆，而是意味着「令我们时常完全进入耶稣话语的意义」。这一切都「要求我们作出回应」；而且，我们的回应越慷慨，耶稣的话越能在我们身上成为「见证」。　　

穷人是建立社会的基石，尽管投机性的经济令他们连起码的生活必须也没有。很多人要把关怀这个字从字典上删除，因为某些文化把它当作脏话！不是的，关怀是基督信仰的词。　　

教宗说，民众跟在耶稣后面，因为他们都惊奇祂的教训，祂的话语令他们惊奇；他们为寻到好事、重大的事而惊奇。其他人说的话，民众却听不进去。教宗将耶稣时代向民众说话的人分为四类。