他说：下周四，将发表关於照顾受造界的通谕。我请大家关心这件事，再次关注各自区域内的环境恶化和环境恢复的情况。

天主是每个人的朋友，但许多人却忘记了天主，对受造界擅自发号司令，直到人的计划失控，大自然无情反扑，或社会问题丛生，人在惊吓之余才会又想起天主。

在家庭内，能学习「如何照顾他人，维护他人的益处，爱护受造界的和谐，享受及分享大地的果实，促进合理、公平和可持续发展的消耗。」因此，支持和保护家庭能走向一个更公平、更有人性的社会。

他强调教宗方济各解释过很多次，每个人都是为了喜乐而受造的。在民族彼此之间迈向和平与和谐的进程中，也能发现这一点。这是相遇、分享、对话与修和的喜乐。他认为，这就是我们一同努力建造的人类社会。

本来天主原先造成人，就是要我们不经过吃苦就进入永生，遗憾的是人背叛了天主，失掉了天主儿女的名分，成了魔鬼的俘虏。死亡和痛苦才耒到人间。

天主临在我们中间是出自「祂对我们、对受造界的慈悲」。

教宗说：青年学子们，你们远离自己的国家，在不同的家庭和环境中度日；你们藉此能发挥一种重大的适应才能，学习做守护人，视他人为兄弟，视受造界为共同家园。这是使世界更具人性的决定性因素。

天主是所有人的主，我们是按照祂的肖像受造的，我们首先归属祂。教宗接着说：耶稣透过法利塞人提出的问题引出一个为我们每个人最基本和重要的问题：我归属谁？

其它相关议题包括生态和照料受造界，重视这个地区对地球具有特殊的重要性。事实上，泛亚马逊地区是一个广大的生态环境多样性的体现。它是一个生物群落，一个有生机的系统。

这些男女是按照天主的肖像受造，并蒙召朝向永恒生命的崇高命运。教宗也提到北爱尔兰，表达对那个地区的情感及在祈祷中的关怀。