教会不断册封上个世纪30年代在西班牙宗教迫害期间殉道的人为真福，这意味着什麽呢？

今年5月17日，耶稣会会士启动的“玛提欧·利奇年”的系列文化庆祝活动在利玛窦的家乡马切拉塔拉开帷幕。其他国家也将开展系列纪念活动。

去年的12月16日，是天津西开堂一个值得纪念和喜庆的日子。虽然时值冬日，但福传之花在这里开得别样红，累累的硕果挂满了整个堂区……在去年圣诞前的洗仪式上，秋季教义班的188名慕道者奉教成了天主的儿女。

教会庆祝圣体圣血节，就是聚焦地庆祝这个耶稣基督的圣体圣血。

“教会年”或“礼仪年”是一个新词，它是在德国路德宗的一牧师约阿纳，在１５８９年的一次讲道中第一次被使用。此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。

新手谕也表示，“在一个由教区管辖的新修会或新团体是否得到教会承认的进程中，宗座的职责在于陪伴牧者进行分辨，同时为鉴定新创团体宗旨的确实性作出最后评断”。

二O一O年十一月五日，圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机任命卡拉巴总主教区司铎伊斯莱尔•埃科波蒙席为伊科特埃佩内总主教区（尼日利亚）圣若瑟大修道院院长。

弥撒后，郭神父深情地说：“今天我们有了新的圣堂，但是我们不能忘记曾为小店提供了弥撒礼仪场所的三个教友家庭，他们的小祈祷场所将载入小店教会的史册。”我心里想，怎么是三家呢？不是只有闫师傅和王老师两家吗？

二O一三年三月十三日方济各教宗当选，五年后的今天，全世界都在问教会正在走向哪里？意大利国家电视台梵蒂冈节目部于三月五日午夜零点四十分，即意大利选举专辑后播出这一专题片《方济各的教会的历程》。

当时这里的地方政府对教会很不友好，因此白主教不敢公开外出传教，所以白天避在穆阳附近的田野麻园内，每日吃食都由桂三公买光饼（继光饼），偷偷送往麻园，给他充饥。