有的教友说：“以前，叫我家先生去过主日，总是不去，结婚四年来，随便怎样劝，他总是雷打不动。自从我陪伴朝拜圣体三次，在圣体台前恳切、诚挚、苦求天主赐恩，天主应允我的默祈。

这位阿根廷神师拥有这份恩宠，「他的著作满溢著神哀矜，即：解人疑惑、教导愚蒙、劝人悔改、安慰忧苦、忍耐神枯」。

医生说骨膜受伤一直未好，劝我穿软底鞋，并给开了一些药。虽是一点儿小事，如果它的疼痛太轻就不足以引起我的重视。其它的疾病何不如此，一个人的神经系统如果失去了知觉将是多么的危险啊，就等于人身没了防卫一样。

这番劝言早就是一个能够推动的非凡计划，我们这些主教将努力在这方面携手合作。教宗不断敦促我们说：『你们要活出集体领导，同道偕行。』

后来，她反过来劝我：都是我不好，惹得你跟着难过，其实也没什么，都是自家人，奶奶很不容易，当初要不是她好心收留你爸（公爹小的时候是孤儿，奶奶和爷爷作为我公爹的叔婶收养了他），咱就不会有今天这个家。

也因此，即使我们只有小罪，教会也劝我们勤行告解。省察不是愉快的事，因为是查考自己的丑行。可是谁若不肯这样省察自己，便是不肯认真领受告解圣事。

方济各劝她轻视世福，一心归向天主，舍弃一切，跟随基督。1212年，圣枝主日，加辣在亚西西大堂参加祝圣圣枝典礼。主教分发圣枝，教友都到祭台前领取，加辣怕羞，不敢上前。主教看见了，走过来将圣枝递给她。

断开牵连已故教宗若望•保禄二世亦曾在通谕《生命的福音》（EvangeliumVitae）中，提出死亡文化（cultureofdeath，指一种强调弱肉强食的处世观念）的概念，并呼吁黑手党老大放弃

据会讯《侠客行》沈起元神父的文章，教宗格莱孟十四世于一七七三年在西欧诸多王朝压力下，发表《主救主》简谕，使得创立于一五三四年的耶稣会被解散，直到一八一四年教宗比约七世发布《对众教会的关注》诏书才得以恢复

教宗方济各在自己的首篇通谕《信德之光》中，汲取但丁作品中的图像、象徵和价值观，来描述信德之光，这束有待重新发现和恢复的光芒，好使它照亮整个人类生命。