情绪失控的群众纵火将圣母堂、美华书院及乐善堂街的天主堂和部分外商住院及领事馆等全部焚毁，造成了曾震惊朝野的“宜昌教案”。

首先要向华民申请一个四方形金属的可移动的聚宝盆，安放在行人路边。晚上用香烛、食物拜祭先人，及将纸扎人物，冥镪焚化，最后会将食物及一些银币撒开，用以布施饿鬼，吸引一些街童，群起抢钱。

河北辛集市东小王教堂陆续顺利开工，同年还参与指导了运城、吕梁贺家塔教堂的修建;2007年，给清徐六合村做天使，且亲自设计并带领施工了河北深州东阳台的教堂，参与了红沟教堂的建设;2008年，其又勘察设计了河北饶阳邹村的教堂，故城吕华庄

任秀林阿姨热情接待来宜经商的河北教友李氏姊妹当天有一名新领洗教友徐华蕾玛利亚，当多名教友向其表示祝贺时，她开心地分享了自己领受洗礼的感悟，她说：领洗后我成了天主的儿女，心里充满了平安与喜乐，就如同我拥有了一个能力超群

中一和中二文化鉴赏课程（包括琴、棋、书、画、史，四大名著介绍），中国通识课，中一全年级中国打击乐课（音乐课）全校活动：双语双文化节，农历新年庆祝会，端午节活动，中秋庆祝会培训与熏陶:文艺演出（相声、戏剧），华青班

无神论与有神论是对立的，不能“有神论有人传，无神论无人讲”……　　三联生活周刊：这是不是仍是无神论的执政党与有神论的群众，在彼此关系上的摇摆？　　

这里让我引用关俊棠博士《步入红尘》这本书内的一句话，他说：奉献意味着舍弃、抛弃，也就是说，拥有以后才能奉献；原本没有，何以奉献？

关尹子的《文始真经》与《说苑》等典籍发凡起例，十分具体地说：“心应枣，肝应榆。我通天地。将阴梦水，将晴梦火。天地通我，我与天地，似契似离，纯纯各归。”

他曾就读于耶稣会在香港办的教会学校——香港华仁学院。学校的英文老师穆嘉田神父对学生的要求也极其严格，常常因为学生的一点纰漏大发雷霆。

负责督场的方大哥、华华姐年岁大了一直站在外面招呼各堂团员候场，袁慧春、安红教友负责引路。