上主垂听了他们的祈祷，打发祂的天使救出伯多禄，‘救他脱免黑落德的手’（参閲：十二11）。祈祷如同谦卑地信靠天主和祂的圣意一样，常是我们走出个人和团体封闭的途径。

贤士们找到耶稣圣婴後，「遂俯伏朝拜了祂」（玛二11）。教宗强调，「贤士们并没有只看耶稣一眼，诵念一篇固定的祷词，然後转身就走。

2015年的11月中下旬，我在骑自行车去上班的路上不慎摔倒，左侧腿根着地，侧躺坐在了地上，当时疼痛难忍，以前听说过摔倒了先不能动，我坐在地上开始念了三遍天主经、圣母经，慢慢地试着站起来扶着自行车。

（咏46：11）耶稣在听完宗徒们外出传教情况的汇报后对他们说：你们来，私下到荒野的地方休息一会儿！（谷6：31）因此，在这纷杂繁忙的时代，我们应该抽出点时间安静。

教宗引用圣保禄宗徒的教导表明，天主的恩宠藉着耶稣已经出现（参阅：铎二11）；耶稣是天主的面容，祂由童贞圣母玛利亚诞生，就像世界上所有的婴儿一样，但祂并非出自地上，而是来自天上。

（玛五11）伯多禄和若望「在磨难中保持自由，以跟随耶稣」。教宗指出，基督徒会说：「上主，祢已经赐给我太多恩惠，为我受了太多苦。我能为祢做什麽呢？

（玛11：29）我愿背上耶稣基督所赐予的轭，肩负起他所赋予的责任，但求他能赏赐更多的恩典，好使自己能在跟随他的路上，越来越肖似他！

（训11：7-10）

他不会拒绝，只有他才能把好东西给我们的（路11：9-13）。在解释主耶稣的这一祈祷上，圣西彼廉对这第四项的祈祷有两方面的重要阐述，颇值得我们注意。

就像《雅歌》所述，人若有真爱，能够同出共入，成双成对，即使沾上田间的污泥，宿在乡间的陋屋也会自得其乐；能够一起去“看看葡萄发芽开花”或“石榴放蕊”，就够满足的了(歌6∶11)。