我们在前天为大家介绍了教宗的重要牧灵访问、举行亚西西各宗教代表和平祈祷聚会和探访被囚者，现在我们继续听隆巴尔迪神父谈教宗2011年其他的重要活动：问：教宗本笃十六世2011年发表的文件中以信德之门手谕最为重要

然而，赵楚说：人类之有今日，有赖于社会的存续，而组成社会的是人，人不仅仅是什么抽象的生产力、户口、劳动者、官吏或公民，首先和归根结底，人是生命，离开生命而谈论人，那是不知所云；离开人而谈法律和法规也是胡说八道

这危机首先是因为一些人的错误而造成的伤害，除非这些伤害受到治愈，否则不能谈医治。当然，我们都从所发生的事件中得到教训：不能疏忽，因为恶魔‘像咆哮的狮子来回寻找猎物。

狼山圣母堂是我国著名的十二大宗座朝圣地之一，深受圣母之垂爱，不过在恢复宗教活动后，虽辐射范围远达苏中、苏北地区，但信徒数量随着老年教友的过世，一直处于有减无增的境遇，加上狼山老堂地处佛家胜地，近年来的佛教文化和佛教旅游被无限放大后，不要谈教会的牧灵福传

教宗说：“以这种方式体验教会，几乎能亲身感受到她的真理和爱的力量，在许多人谈教会衰落的一个时代实在是个喜悦的理由。”几位中国的主教、神父、修士、修女也给教宗写了一封信，表达他们对这位牧人的爱戴之情。

关于这一点，教宗也向学校的教师职员和父母们谈他的观点，他说：教育需要平衡好步伐。一只脚要踩在安全的地方，另一只脚则要探向危险区域。

自从一位朋友以为我太忙而不再来找我谈有关天主的话题之后，我对此事一直耿耿于怀。找时间静下来，什么也不做，这对于我是一个难题。我相信这对很多人也一样。我们每一分一秒都在赶。从一项活动赶向另一项。

今天我谈第一个层面：在基督内的死亡。　　我们常常以错误的方式看待死亡。死亡涉及每个人，它会深深触动我们，尤其当它近距离接触我们，或者它以一种令我们愤慨的方式，降临于那些弱小者和无自卫能力者的时候。

慎言就是三思而后言，具体可以从八个方面来谈。一、注意礼貌：首先注意称呼。要针对对方的性别、年龄、职业、职务，给予恰当的称呼，另外还要考虑自己的年龄和身份。其次注意使用敬语和谦语。

记得我与一位老神父交谈时，他曾谈到了他过去的经历，他原是在北京辅仁修院读神、哲学。