关于这一点，教宗也向学校的教师职员和父母们谈他的观点，他说：教育需要平衡好步伐。一只脚要踩在安全的地方，另一只脚则要探向危险区域。

然而，赵楚说：人类之有今日，有赖于社会的存续，而组成社会的是人，人不仅仅是什么抽象的生产力、户口、劳动者、官吏或公民，首先和归根结底，人是生命，离开生命而谈论人，那是不知所云；离开人而谈法律和法规也是胡说八道

这危机首先是因为一些人的错误而造成的伤害，除非这些伤害受到治愈，否则不能谈医治。当然，我们都从所发生的事件中得到教训：不能疏忽，因为恶魔‘像咆哮的狮子来回寻找猎物。

自从一位朋友以为我太忙而不再来找我谈有关天主的话题之后，我对此事一直耿耿于怀。找时间静下来，什么也不做，这对于我是一个难题。我相信这对很多人也一样。我们每一分一秒都在赶。从一项活动赶向另一项。

今天我要谈的正是这个问题：为什么会议的贯彻在教会的大部分地区一直是困难重重？对了，问题的关键全在于对会议的正确理解、正确解释、正确运用。贯彻困难的原因就是因为有两种载然不同的解释，针锋相对，形成争吵。

今天我要谈的正是这个问题：为什么会议的贯彻在教会的大部分地区一直是困难重重？对了，问题的关键全在于对会议的正确理解、正确解释、正确运用。贯彻困难的原因就是因为有两种截然不同的解释，针锋相对，形成争吵。

张神父热情洋溢地向我们介绍了几座圣山的概况，以及去年5月23日，耶稣山圣堂落成庆典的盛大场面，他还向我们谈到了下一步的设想，准备在此修造、制作苦路十四处的巨型雕像，以此作为全国朝圣地的首创。

早在本次圣地行之初，教宗就特别谈到了女性在中东地区的特殊作用。教宗继续强调，“纳匝勒使我们牢记应认同和尊重天主给予女性的尊严及使命，以及她们的特殊神恩和天赋。

其实这点也不足为奇，因为罗马书是一部《神学论集》，保禄在有系统地谈教会信仰的基本道理。我们都知道，保禄当时虽尚未涉足罗马，但他对这个世界文化中心早已念兹在兹，甚至梦寐以求，希望早日能与它相见。

教宗特别谈到了在圣达米盎小堂的十字架，曾三次对圣人说“去修复我的家吧，就象你看到的，都已经破旧不堪了”。这段话极具深刻的象征性意义，方济各“立即蒙召去修了小堂”。