陈神父介绍说，“昔日堂区所处的慈云山相对较清贫，加上教友借钱渠道不多，需要小额借贷作周转或结婚”。互助社至今仍帮助有需要信徒应急和让长者储蓄，社员“有借有还”。

是啊，我们现在搞福传、宣讲福音，就是要人人都来相信上主，都像前面我遇到的那位，补还37元的教友一样，虽然37元不算多，但足以表现出一个基督徒的美德，只要人人都相信天主，按天主十诫做人做事，做一个诚实、真正的基督徒

所以圣母爱世人和耶稣爱世人的精神是最相似的。所以我们不论向圣母呼求什么，她一定会帮助的。我们恭敬她应以极孝爱的心情，虔诚地呼求她，必蒙天主降福。圣母月献给圣母的礼物，最好的是玫瑰经。

“上主洞悉人心”，他知道每人的心究竟是怎样的，我们不用惊怕，也不要说自己做不来，只要我们全心相信上主，努力与他合作，正如一篇集祷经中所说：“藉着祈祷、斋戒、善工，提醒和帮助我们在这期间，愿意每天真正背起自己的十字架跟随这位苦难的基督

相反地，懂得彼此相属该是多么地美好，因为我们分享同一个信仰、爱、希望，以及同一个上主”。有的时候，圣伯多禄和圣保禄两位宗徒也被“描绘成教会的支柱”。

中国是个多宗教的国家，和一些国家相似的是，宗教文化作为精神寄托出现在历史长河中，已成为社会的一部分。

一个“突如其来”的紧急状况危机只能以“爆发”的希望来相应对。一个病毒的大扩散一定会产生爱德的大“传染”。在这共同面对紧急的时刻里，我们能否形成并且传播无私大爱的力量，历史将根据这一点来裁断我们这一代。

拉瓦西枢机首先指出，教宗将活动主题“我们一起奔跑”与一句意译的拉丁文“一起跑”（simulcurrebant）相比拟，这句话源自《若望福音》廿章。

教宗颁布手谕时发表的信件中解释他修订过去有过规定的最后一个原因是：“许多人的言语和举动越来越显示出，选择根据梵蒂冈第二届大公会议前礼仪经书举行弥撒的做法，与以他们认为的‘真教会’的名义而拒绝教会和其制度息息相关，这是一种相反共融

罗马教区的副代理主教进一步解释道，重点在于「不要把爱德和赈济相混淆。穷人不需要我们给出零星或剩余的东西，而是需要感受到自己不是社会的负担」。