祂并没有通过民政和宗教当局的有力人士来改变历史，却从帝国偏乡的妇女出发，诸如圣母玛利亚。」在城市中，天主降福祂的儿女，鼓励他们为和平奋斗。教宗接著谈及他所在的罗马城，鼓励众人以「天主的目光」看待事物。

教宗简述了这所公学的历史，指出埃塞俄比亚教会在梵蒂冈的临在可用“款待”一词来表达。最初，在梵蒂冈有一所埃塞俄比亚圣堂，后来又建了招待朝圣者的客栈，1919年本笃十五世将这所客栈改为公学。

（参阅：玛廿八5）」耶稣「亲近我们」，从而改变了历史，以他的圣死与复活战胜了死亡；同样地，「我们也能借由亲近祂来改变自己的历史」。

亚西西的圣方济各拥抱麻风病人的事迹，改变了他的历史和人类历史的进程，这也有助于正在准备此次会议的我们有更清楚的省思。

他说：“我不能说问题的根源在现在，它的根源与我们努力以建设性和适切的方式解决种族主义的悠久历史有关。”法夫雷主教补充说，当前的疫情大流行“揭示了种族之间的现况”。

圣像的历史拉斐尔所绘的《福利尼奥圣母》于1511年至1512年之间完成，受福利尼奥人西吉斯蒙德·德科米蒂布斯（Sigismondode’Comitibus）委托，他是时任罗马教宗儒略二世的秘书。

有时，他们崇拜偶像，另一些人则忠于上主，不顾千难万阻，继续跟随基督，让人看到上主在历史中的临在。

帕罗林枢机在讲道中指出，这件大事在摩纳哥数个世纪的历史中“讲述了这片土地深厚的基督信仰根基”。

历史总是在重复。就如我们所见到的，对福音各种新意的批评不只发生在今天，而是有一段漫长的历史。”

教宗以末世论的观点谈论当前的移民处境，指出“历史的悲剧提醒我们，人类距离我们的目的地，新耶路撒冷圣城，天主与人同在的帐幕（默廿一3）仍是这么遥远”。