我仍然不能够原谅自己，而他告诉我说：你看到我被钉穿的双手和双脚，我被刺透的肋旁，倾流鲜血的头和我整个被鞭打的身体了吗？我已经为你付出了代价。

他这样答应了令我都不敢相信，我当时就跪下来感谢天主，感恩的泪真是止不住的流。

百姓中还流传着利玛窦与邻居们之间交往的故事。由于不能理解为什么教堂不像其他寺庙一样天天开门给百姓烧香，附近居民就误以为利玛窦在仙花寺里搞一些不可告人的名堂。刚开始，他们很害怕利玛窦，称他是番鬼。

弥撒后，教友们和几位老修女握着昝神父的手流下了感恩的热泪，说：“今天我们看到了年轻人的活力，看到了长沙教会的希望。”本来这里的教堂是深藏在狭窄的巷子里的，从外面看不到教堂的大门。

撒拉米和儿子相拥而哭，哭声惊动了邻居，都前来探听到底发生了什么事，当他们得知一切后，人们都叹息这一家悲苦的遭遇，一些善心的妇女们上去安慰撒拉米和巴尔提买，而且也流下了同情的眼泪。

天教分付流态，好才调，会管能弦。文采胸中星斗，词华笔底云烟。蓝田新锯璧娟娟，日暖绚晴天。广寒宫阙应须到，霓裳曲，一笑亲传。好向嫦娥借问，冰轮怎不教圆？”

希望以下的分享能简单地介绍一下天主教会中有关炼狱的信念首先，我们得承认在圣经中真的没有直接提到「炼狱」或「最后的炼净」这些名词，但也不是没有这方面的启示和概念，首先，在旧约玛加伯下书中就曾提及玛加伯为亡者献赎罪祭

老人为亡者祈祷（右一）牛淑芬教友：老人家热心祈祷和克苦是出了名的，一年四季无论刮风下雨，都准时到堂里祈祷，圣周五晚上朝拜圣体五六个小时，有时从晚上直到天明，很多年轻人都坚持不下来，她却做到了，而且年年如此

【追思亡者颂谢词（一）】虽然尘世死亡能将我们暂时分离，但如今我们大家在天上多了一位主保，而且，将来我们在天乡父家还有团聚的机会，到那时，我们将不再分离。

话，简单朴实，字里行间都流露着爱的气息。应该二字体现了吴理芬信仰的深度，也正是这种应该，让她体验到了牺牲奉献之后的那份主内的甘饴之乐。