副本堂李玉龙神父多次前往教室，与教友们共同参加学习。党主教也十分关心此次避静，并在百忙之中聆听了部分课程。

弥撒开始前，石家庄教区申奇龙神父邀请师晓亮神父介绍文致和主教及其同伴殉道事迹：1899年文致和被派遣来中国传教，1900年义和团包围了教友们的住宅，小教堂也被焚毁，但文主教却无所畏惧，牧灵工作在混乱中依然继续

来自意大利南部巴理教区的龙家禧（MicheleCamastra）神父则对天亚社表示，对于杨主教离世，他「感到非常难过。可以说我是真的失去了一位兄弟、一位朋友和一位主教。」

灵柩在夏主教带领下，由汤枢机、陈志明神父、林祖明神父、蔡惠民神父、香港明爱总裁阎德龙神父等扶灵，安奉于主教座堂的祭台前，供教友瞻仰遗容。很多教友看到主教的灵柩进入教堂时，都难掩愁容，并哭了起来。

当天下午先设分享会，邀请夏其龙、刘德光、郭伟基三位司铎分享在修院接受培育的经验，带出修院的培育安排随时代而变迁，例如修院早期让修生前往罗马接受神哲学培育，后期则留在本地接受培育，但不变的是修院要陶成司铎职务和传教使命

尊敬的神父、各位同道、各位同仁：　　在这秋风送爽硕果累累的金秋时节，“信德”迎来了15周年华诞，值此庆贺之日，我受《中国天主教》编辑部主编刘元龙教友的派遣，前来参加这个隆重的盛会，深感荣幸。

来自山西太原教区北寒堂区的韦贵龙教友，以朴实的语言介绍了该堂区自1996年开始，教友们热衷于福传，如今新教友人数已突破400名的感人事例。

但由于教友们懂得少，并不知道圣事的功效是永久性的，即便是提前集体终傅了，临终时还是会来找神父。陈神父解释道：“病人傅油圣事确实是有特殊的恩宠在里面。”

当时事故死了40多人，其余的都成了缺胳膊少腿或眼瞎的残疾人，独他一人安然无恙。煤矿所在地多发克山病，一旦犯病，半小时内不能注射急救针剂者无一生还。一天中午排队打饭时，他突然发病不省人事。

人们为了忌讳，避讳死而代之以其他称呼，老人死称为老了，未成年死称为少亡，婴儿死了称为夭折；皇帝死了，称为驾崩……！中国人最渴望长寿，长命百岁，最渴望长生，永生！