依照《肋未纪》的记述，天主说：你们应该是圣的，因为我天主是圣的，你们不要因地上的诱惑，使自己成为不洁的（肋11：44）。

天主教徒小林未希首先问道，在一个著重于生产和竞争的社会里，青年能如何与天主相遇？教宗指出，我们经常看到，一个社会外表高速发展，实则生命力奄奄一息，一切索然无味。

我只需要想到我的城市布宜诺斯艾利斯，那里的未领洗人数众多。」神父强调，在一个困难的情况下：「希望的理由来自天主：这里没有山可仰望，但实际上，每一个表情都朝着天堂，如圣咏所说，一切帮助都从那里来。」

有一天当我们结束了人世的旅程时，我们便都要奔赴天主为爱祂的人所准备的‘人眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的地方——天堂的福乐！’”

同时也感谢今天未到场的100位奉献九九重阳大礼包的爱心人士，因为这天老人们身上穿的棉上衣就是他们赠送的。最后，进德老年公寓全体修女和员工们的一首奉献之歌，唱出了爱的承诺，也为本次活动画上了圆满的句号。

因此，在一九五零年十一月一日，教宗庇护第十二世，用他教会最高元首不能差错的神权，隆重宣布了他的钦定：“我们一再祈求了天主，呼求真理的圣神的光照——为了光荣天主，赐予童贞玛利亚恒古未有的洪恩的天主——为了光荣天主圣子

我们中国教会现在还只是停留在改革礼仪，运用新的词汇、讲法上，而未真正领会梵二会议《教会宪章》中提出的“走出自我中心，回归教会传统”的实质。基督的精神是什么呢？

小孩当然是没看到，也未意识到。所以说难道我们要为一切看得见的感谢天主，而看不见的就不感谢天主吗？”圣女小德兰之所以成为圣人，是因为她从每件小事做起的。

天主将他由此解救出来；天主却未使他免去诸多软弱和困境：使徒工作的辛劳、身体上的病痛、遭受暴行和迫害，以及遇到翻船和饥渴，这些使他的福传使命结出更丰硕的果实。”

需要说明的是，我们绝不能将代祷的范围仅限于父母子女儿孙或亲友恩人身上，这样就显得有点“自私”，而应当扩展到善者恶者、生者亡者、“已入教者和未入教者”等普天万众身上，如此才合乎至一至圣至公教会的精神，合乎耶稣基督无限大爱及牺牲自我舍己为人救赎万民的神圣旨意