相信日后教宗还会有机会回国进行更广泛的牧灵访问。前天，星期三，教宗在公开接见活动中曾邀请各国信友为他即将启程的访问祈祷。

神父是主耶稣的代言人、身影、善牧，是我们的上司领导、灵魂的工程师，是我们本区域的首脑，但他毕竟也是一个人，一个有血有肉有七情六欲的人。

我们宗教信徒并没有解决这些问题的处方，但我们有一项重大的资源：祈祷。我们宗教信徒要祈祷，我们必须祈祷。祈祷是我们的宝藏，我们依照各自的传统从祈祷中汲取力量，为人类祈求恩典。

然而，此处却另有含义：我们成了冠军不是因为我们手中有这份恩典，而是因着另一件事，因为任何事都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝（罗八39）。这件事使我们获胜。

祈祷有个好处，就是能让灵魂时刻保持清醒的状态。人头脑不清醒时会做出很多糊涂事，同样，灵魂不清醒也会被肉身带着犯很多罪。

他在苦难当前选择了沉默与聆听，请问这项选择有何深意呢？答：教宗方济各不愿解释痛苦的缘由，我似乎从他的举止中清楚明白这一点。换句话说，他不愿替天主辩解为何世界上会有痛苦存在，如同古老的神义论那样。

在埃及生活着不同宗派的基督徒团体，有科普特东正教信徒、希腊拜占庭信徒、亚美尼亚东正教信徒、新教徒和天主教徒。教宗说：你们在你们祖国的临在，不是新事，也不偶然，而是历史，与埃及历史密不可分。

教宗吁请国际社会本着善意和对话来遏制冲突，全面促进循序渐进的裁军行动，因为阻止使用大规模毁灭性武器是可能的。教宗提到，阻碍世界平衡的另一个因素是气候变化。

此外，在一种受到进化论思想支配的文化中，基督有可能被视为一个历史的偶然事件，隔绝於宇宙之外。

这就是为什麽有很多人放弃行走，而宁选择家里的安静，舒舒服服地打理自己的业务，而不让自己去冒旅行的风险。倘若每个人都是一个走在路上的人，那麽对於基督徒而言更是如此。