当然，这种情况并非基督徒所独有，而是与整个社会大环境有关：传统的逐渐淡漠、背井离乡的工作，与家人的分离，都使得越来越多的人在清明假期不能够返乡扫墓，这并不意味着他们在春节或者其他时间不会举行祭祖活动。

在梵二以前，我的神学教授Hofinger就提议把春节向父母拜年的方式应用到信友由长兄基督率领着向天父顶礼朝拜。有的地方也有年节去旧迎新的宗教礼仪。

1976年春节过后我在我姑家玩耍竟忘了即将开学上初中，父亲都没去叫我，是二舅步行三十多里从我姑家把我接了回来……一晃几十年过去了，困难时他帮助，迷茫时他指点，孤独时他陪伴，无论什么想不眀白的事，问他就能弄个眀白

春节已近，在这个传统的节日上，双方的老人都是需要看望的，然而囊中羞涩的他感到了万分的无奈和难言的尴尬，连买瓶好酒的钱都没有了，掂量着仅有的一点点钱，买了点儿带鱼带了回去，他说：“有生以来第一次经历这么惨的境况和尴尬

两年后，当我回到家乡，才真正有机会近距离接触侯主教，多次有幸陪同主教参加活动，并连续四个春节陪伴在主教身边，与修士修女及教友们一起在赵庄主教府过年。

有一年春节，王惠民到西双版纳家里的茶园和少数民族的采茶女一起上山采茶，给她们讲信仰的道理，并唱圣歌给她们听，她们都非常喜欢。

有一次，春节将至，老人院做菜的油没了！而这时马志刚夫妇手里的钱已所剩无己，这可咋办？正发愁时，榆次本堂牛效平神父打电话来，他和几位神长教友要来看望老人们。

1989年2月16日春节，我们再次回到献县与老主教一起欢欢喜喜地过大年、放鞭炮、包饺子、默想、读书……1989年4月2日刘主教(中)祝圣作者，当时的陈锡禄神父（左）和蒋陶然神父（右）辅助。

他们或捐款支前，踊跃参军；或组织爱国团体，慰问前线将士；或借助报刊文章，揭露日伪罪行；或出访阿拉伯世界，争取国际舆论同情，为夺取抗战的最后胜利做出了不可磨灭的贡献。

特别值得一提的是，藉此新年——家庭团圆之际，实践孝道——关爱父母，照顾贫弱，慰问长辈，扶持鳏寡孤独以及所有亟需者。有爱才能相聚，有心才会珍惜。