我认为教宗若望·保禄二世在教会内，创造了对圣体的新热爱、对上主慈悲的新认识，并且加深了对圣母的孝爱，他以这样的方式引导我们，内化我们的信仰，同时，得到了很大的成效。

所以他们以宣讲圣言、施行圣事和牧养天主子民的方式服务教会，并引导众人归向基督”。“修院生活是培育和辨别圣召的时期，修生效法宗徒们一样追随基督”。

虽然今日圣召缺乏，可是如果我们在人为方面尽力地去发现并积极地培养圣召，我相信在神圣的引导下，中国天主教会一定能在这具有挑战的时代，迎来圣召美好的春天。

耶稣是出现在人类前进道路上照耀我们每个人的人生历程的太阳、引导大家共同迈向我们的朝圣终点、迈向自由与和平的土地。在那里，我们将与天主完全共融、我们彼此之间完全共融。

虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源，但这些都引导我们归向万有的天主。

、《近代河北乡村天主教会研究》、《11-13世纪藏传佛教在西夏的传播与发展》等学术专著9部，在《历史研究》、《宗教学研究》、《世界宗教研究》等高端学术刊物发表论文20余篇，初步形成了以宗教的学术研究为引导

以后，圣神也在耶路撒冷圣殿中引导了年迈、谦卑的西默盎和亚纳，两人都认出了耶稣就是默西亚。西默盎赞美说：「我亲眼看见了祢的救援，即祢在万民之前早准备好的」（路二30）。

以后，圣神也在耶路撒冷圣殿中引导了年迈、谦卑的西默盎和亚纳，两人都认出了耶稣就是默西亚。西默盎赞美说：我亲眼看见了祢的救援，即祢在万民之前早准备好的（路二30）。

对教会，他是一位牧人，一位由圣神带领的引导人。这是他对教会的重大服务；因此，我乐意把他看作顺从圣神的教宗。　　在为天主子民的服务上，圣若望保禄二世是家庭的教宗。

然后根据不同的情况，加以引导。比喻中这只不幸中万幸的亡羊就是我们自己的预像。生命中很多时候我们迷失了自己，认不清主次，辨不明轻重。把一切美的归在自己名下，一切的不顺心不如意统统推给别人或者天主。