下午四点，教宗要离开那波利大修院，将前往那波里总主教座堂朝拜圣体，向当地最著名的圣人真纳罗（SanGennaro）的圣髑致敬。五点三十分，教宗回到港口码头，接受各界的欢送，乘直升机返回罗马梵蒂冈。

爱是圣人成功的秘诀，爱产生爱。　　避静期间，每天下午张神父带领大家朝拜圣体，神父们在圣体前自由的祈祷，时长一个半小时。

可是活着的我们却可为他们祈祷、献祭、参与弥撒、行善功，来帮助已亡的祖先、父母、亲人、恩友，炼净自己的灵魂，早日与天主及诸圣人相聚，共享永远的福乐。”

3月1日星期六，上午11时，在梵蒂冈举行有关数个册封圣人个案的枢密会议。3月9日主日，访问罗马的青年国际中心。　　3月16日圣枝主日，教宗在圣伯多禄广场主持弥撒。过了圣枝主日后，是逾越三日庆典。

教会历史上，我们有过类似真福加尔各达的德肋撒修女等无数圣人的表样，他们教导了我们该怎样真正实践爱他人的天主戒命。科德斯枢机继续指出，谈到明爱，应该指出的是，需要将目光转向人的心灵。

教宗方济各于2016年9月4日在圣伯多禄广场主持大礼弥撒，册封加尔各答的德肋撒修女为圣人。他在弥撒讲道中称修女是慷慨分施天主慈悲的人。这位在最弱小者中的婢女是慈善撒玛黎雅人的真实样貌。

基督爱我们，甚至连他即将被负卖的那夜也一如继往地爱我们，他以主人的角色邀请参与受难前的餐宴———最后晚餐。又因他自己的圣死、复活成了分施恩宠的宴会———感恩祭。

从今以后，你将被天主完全占有，天主的荣光将在你们内被彰现，被举扬！无论你们美丽与丑陋，刚强与脆弱，光明与黑暗，笑脸与愁容，天主都会兼容并收，使你们在风雨飘扬中成长！

基督的复活以及我们在末日的复活并不像拉匝禄的复活——他还会再次经受人生的苦楚与死亡——而是一种超越了苦难与死亡的复活；在这种复活后的神性生命里（celestiallife，或说天上的生命），一切泪痕都将被拭去

教宗指出：“如果相对主义被视为民主体制的主要成分，则世俗性将有被认为具有排他性的危险，也因此宗教所具有的社会重要性也将被拒绝。这样的思想将制造冲突和分裂，危害和平，污染人的生态，使社会陷入死胡同。