信函最后热切请求教宗在祈祷中纪念亚洲大陆为信仰作出见证的所有英勇人物以及家庭、协会、运动，他们怀着希望与爱宣讲天主的圣言。

教宗在信函中强调，这项行动对即将召开的亚马逊世界主教会议具有重大意义，也是对“上主的嘱托作出的回应，祂继续不断地派遣门徒们宣讲天主的国并治愈病患”。

教宗谈到伯多禄宗徒与罗马百夫长科尔乃略的相遇，指出“福传者不可成为天主创造工程的阻碍”，而应“促进人心与上主的相遇”。教宗解释说，天主要求我们超越各种本位主义，好能圆满地活出兄弟友爱精神。

“每个家庭牧灵事工的心”应着重于这两个方面：“福音宣讲的清新”和“陪伴的温馨”。教宗解释道，“每个教义，包括关于家庭教义的形成都应取自福音永久常新的话语”。

他们手持天主圣言和玫瑰念珠探访信友团体，帮助最有需要的人：司铎扶持信友，平信徒则在劳作之余去探访病患、宣讲福音喜讯、在圣堂服务并帮助农民追回被不义掠夺的土地。”

教宗也提及《生活的基督》（Christusvivit）宗座劝谕和《真理的喜乐》（VeritatisGaudium）宗座宪令中的内容，指出支持“走出去”的学校和大学的一些具体方法，其中有：“初传、宣讲”的经验

“在穷人、病患、移民及痛苦者身上，何塞·额我略看到了耶稣”。这位委内瑞拉医生“谦逊”、“和蔼”、“随叫随到”，心中充满着“热火”，“渴望服事天主和近人”。

参与共祭的将是罗马教区代理主教鲁伊尼枢机，罗马教区所有的辅理主教，几座大修院的院长，以及晋铎者所属的本堂神父。

而在我们近邻的基督新教的一个派别，照他们的方式传教，每年的受洗者寥寥无几，且他们中有数人已加入到天主教来了，这又怎么解释？3、由基督新教转过来的教友，对天主教的念经、圣事、礼仪、圣经非常敬佩。

在那个动乱年代，陈主教虽然受到了各种不公平的待遇和冲击，但他无怨无悔，不但忠于自己的信仰追求，而且还积极地服务社会人群，默默地宣讲福音，治病救人，教书育人。