本地教会亦因应沙士而制订牧民措施，例如圣堂入口亦不设圣水；所有神父和送圣体员，在送圣体前必须洗手；弥撒中避免身体接触，例如念《天主经》和互祝平安礼时不要手拉手或握手；要求弥撒停止送圣血和停止口领圣体，亦鼓励神父和送圣体员在派送圣体时戴外科用口罩

（礼仪宪章111条）在新的《天主教教理》中也表明：除了圣事和圣仪外，基督徒可以不同方式的热心敬礼来表达他们的宗教感情，这些热心敬礼包括：尊敬圣髑、拜访圣堂、朝圣、拜苦路、念玫瑰经和佩带圣牌等。

这个活动令老人们很有成就感，一位老人高兴地说：我大字不识几个，今天这句圣经金句我终于念出来了，我还没有老得脑子没用了。西门堂口不仅为老人们分发了礼物，中午还准备了丰盛的午餐为老人们庆贺节日。

青年们挥舞著各国国旗，一同大声的喊道：这是教宗的青年，或是念著玫瑰经从一座教堂游行至另一座教堂。玫瑰念珠是本届世青节中最显著的记号之一。

当天中午教宗本笃十六世带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场的各国信友颂念三钟经之前，以圣保禄宗徒归化为例，向他们谈了当天弥撒福音所说的归依的意义。祈祷之后，教宗又祝贺东亚地区华人文化传统的各国人民春节快乐。

由侯应荣神父主持，会长们积极踊跃地分享了他们的避静感言，大家认真地反省了自己在信仰生活中的不足之处，同时也深刻的意识到圣言是信仰生活的指明灯、方向盘，圣体是精神的食粮、永生的保证，作为一个教友每天只颂念本分经是远远不够的

吾侪踏足故地，夜烺星稀，冰盘莹莹，念思述往。公生名门，原籍意国马切拉塔，自幼聪颖，年方二八矢志从主。后入耶稣会，受教名师。俟学业有得，志赴东洋。彼时海域颠簸，陆路坎坷，凶险几何！

神父在去世之前，仍旧对麻风病人在兹念兹，担心他们的权利受损。当他人有难，我们真能够放下舆论与想法，把平安带给他人，而不受其身份、状况的影响吗？真能够活出基督，爱每个人，如同兄弟姐妹吗？

很多时候我们埋怨天主：“我每天拜三次苦路，念四端玫瑰经，怎么天主还是让我家不富裕？我为天主每天守大斋喝凉水，天主为什么让我们家有这么多灾难？

2月28日主日，在宗座大楼书房窗口带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者们颂念三钟经后，教宗本笃十六世为伊拉克局势发出强烈呼吁指出，“我十分痛心地获悉了近来摩苏尔市部分基督徒遇害的消息，并对给伊拉克受无寸铁的各不同宗教信仰团体成员造成严重伤害的各种暴力事件深感强烈忧虑