教宗也谈到人类长寿正在增长的现象，指出“长寿在《圣经》中是一份祝福”。“长寿使我们面临自己的脆弱、相互依赖、与亲人和团体的关系，尤其是我们与天主的关系。

教宗说：“但是，当我们忘记所有这些，我们之间的相互依存就变成一些人依赖另一些人，不平等和边缘化现象就日益加剧；它削弱社会结构，也导致环境恶化。”

因此，问题在于立即接纳的解决方案，而非移民潮的现象。移民潮既非昨日开始，也不会明天结束，它必须在全球层级加以应对，在国家和国际组织之间达成政治、经济和文化方面的共识。」

墨尔本天主教教育机构与总教区和其它打击人口贩运的天主教机构合作，发展了一套资源来协助学校营造一个没有奴役现象的环境。

他们提醒我们，殉道在基督信仰中并非边缘化现象，而是教会本身的支柱」。殉道者为了爱而死亡，并非为了理念而丧生。殉道者与那「早已为了他们」而死的基督一起赴死。

然而，“尽管强调了大脑的生物和功能结构非常重要，但它的重要性并不足以解释那些将我们定义为人类的所有现象；其中许多现象是不可‘测量’的，它们超越了身体的物质性”。

每个人“都有责任通过实际行动、良好措施，以及当地和国际的勇敢政策，来消除这些不公正现象”。该怎能办呢？

教宗更谈到老年病患的看护问题，他说：“老年时期有明暗起伏的阶段，这种现象激起一些疑问：老年病患的生活是否还有存在的意义？当疾病的挑战进入难堪的状态，是否可以接受安乐死，以得到解脱，而不继续维护生命？

教宗的思想常常被利用，其实，教宗是要重新指出天主有关性的计划的伟大，突显出今天普遍呈现将性庸俗化的现象。

同样的现象也出现在农村教区，那里司铎短缺的问题日益严重。在2024年，洗礼请求增加最多的教区是贝桑松、第戎和克莱蒙——这些地区主要是农村地区。来自工人阶级背景的人占到了受洗人数的大多数。