教宗的思想常常被利用，其实，教宗是要重新指出天主有关性的计划的伟大，突显出今天普遍呈现将性庸俗化的现象。

同样的现象也出现在农村教区，那里司铎短缺的问题日益严重。在2024年，洗礼请求增加最多的教区是贝桑松、第戎和克莱蒙——这些地区主要是农村地区。来自工人阶级背景的人占到了受洗人数的大多数。

其中，“健康宴庆、天国临在”主题也坦然面对、反思了一个时期以来中青年神长教友因病早逝现象及一些教会人士及其团体的吃喝风、奢靡风气等社会性问题。

今天的人们已经成了金钱的奴隶，双眼被金钱所蒙蔽，一心向钱看，人的整个内心都被金钱充斥着，认为有钱就有一切，有钱能使鬼推磨，殊不知糊涂的人，今晚就要索回你的灵魂，你所赚得的金钱，将归于谁呢？

我的信仰发生了翻天覆地的变化，原来迷信路济弗尔（魔鬼）的邪道，现在坚信耶稣基督的正教；昔日是撒殚的奴隶，今天是基督的新朋；信邪教病未愈险些失了灵魂，奉正教得平安还可获享永生。

无论如何，在天主创造与救恩领域中，犹如保禄所说：“……因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督，不再分犹太或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们在基督内已成了一个。”

其实，这是许多人的血汗钱，他们遭到剥削、虐待，为了微薄的收入而沦为工作的奴隶！我会对这捐助者说：拜托，请收回你的支票，将它烧掉吧。天主子民，即教会，需要的不是污秽的金钱，而是向天主慈悲敞开的心灵。

他们知道，士兵会进入城内劫掠，把妇女当作他们的奴隶，然後杀光其他人。这就是绝境。面对这样的绝望，民众首长试图提出一线希望：再忍耐五天，以等候上主的救援行动。但这是渺茫的希望，非常令人失望。

如果抱着这种人生观，以发财为人生最高目标；使有灵性的人变成金钱的奴隶；把本是生活工具的金钱，当做人的主宰，这是极可悲的事。尤其对那些既不信天主可也没有发财的人来说，更是可悲。

换句话说，是子女的自由，而不是奴隶的自由。圣保禄很清楚这种自由可能遭到滥用或误解。