2008年9月（之前我单身、失业，生活艰难），我在网络上找了份家政工作，来到了舟山沈家门照顾一位单身残疾兄弟（他是个教友）的生活。

于是她带着耶稣爱的使命开始和病人交流，用切身的经历讲有信仰好、天主是苦难人的帮助和力量、苦难有个终向、有个永生的天堂……病友感受到她带来的信心和喜乐，精神受到安慰。

于是，很会雕刻的大哥便埋首苦干，要为国皇作个最好的雕像；很会画画的二姊亦预备为国皇画幅最美的图画；很有智慧的三哥努力读书，要在国皇前作个智者；拥有甜美声线的四姊亦勤练歌，要在国皇前献上最好听的歌；但五妹

一个坦承「我不知道」的教宗，是个能立即令他人产生好感的教宗，他不会脱口给人一个真理，而是说「我不知道如何解决问题，但我们可以一起想办法。」教宗向我们预告，他要在下一届主教会议中研究这个问题。

我认为，这是个意义非凡的经验，因为这强调了纳匝肋圣家对家庭的关键性意义。我们能说：耶稣是天主子、是造物主，但祂来到世界上时，仍需要家庭。

我的妈妈是个虔诚的天主教徒，在她的人生中遇到“风雨”时更能表现对天主的依赖，再靠着她那坚韧的意志，走完了她那不同寻常的一生。

我就是个罪人，是个失去信德的大罪人，天主没有抛弃我，在关键的时候又召唤了我，解救了我。

我想他应该是个快乐而敏感的人。他洞悉万众的忧愁，又从他忧愁的目光中，感觉万众的欢乐。面对那些想试图谋害他和从不理解他的人，他总是一笑置之。他怜悯他们，并让软弱的他们靠在他的肩上。

父亲是个养子，收养他的当年，养母又生了一个弟弟。于是，他从小到大常能体验到家中亲疏之别的苦头。弟弟从小上学，可他从小劳动。旧社会派壮丁，他是当然的内定人选。

教宗指出次雅各伯宗徒所写的、唯一遗留到我们二十一世纪信徒手中的一封信，是个历久弥新、不受时间限制的教导。他说：“圣雅各伯遗留给我们的最重要遗产是他写的那封书信。