二十年前，温神父开始编邹语《新约》，完成四部福音的草稿后被调回德国，由同为邹族的浦神父和中华道明会圣母总会院院长汪宝瑞修女等人接手编辑工作。温神父十一月初应邀回台，与编译小组一起进行最后校订工作。　　

麻神父在庆祝会上首先祝贺井大大圣若瑟堂本堂瞻礼、桥头开教130年，他说：老一辈们在130年前把信仰的种子撒在这里，使之茁壮成长，现在我们把这份信仰的接力棒接过来了，谨记要做好，不愧对先辈们。

百年前，《夫至大》为当时的中国教会发展及本地化指明了方向，百年后的今天，该牧函对中国地方教会仍有重要的现实意义，教会本地化在全球范围内得到了逐步落实。

这是一句打趣的话，指的是10年前那个令人难忘的插曲。94岁的方济加·巴蒂洛罗（FrancescaBattiloro）修女随那不勒斯的朝圣团来到罗马。

25年前的今天，27周岁加十个月的我由主教手中接收了覆手和敷油，被祝圣为神父。祝圣的典礼中没有家属，没有教区代表，使我有点小小的失落，但它却被喜乐所冲淡。

当我们还在痛心两千年前救主基督所受的酷刑时，我们岂不是也在给基督加以新的酷刑吗？

更有甚者：把一个生在一百万年前的驴子的头骨命为“奥西人”，把一头猪的化石命为“内布拉斯加人”而成为进论学者留给人们的又一笑柄。现在更多的进化论学者另辟蹊径。

（若20：15）这位妇人是伯达尼的玛利亚·玛达肋纳，她是一位爱主的姊妹，耶稣受难时，她勇敢地站在十字架旁；在一周的第一天，清晨，天还黑的时候，第一个来到耶稣的坟墓，看望耶稣，她看到的却是空的坟墓

教区主教及20多位神父执事参加了庆祝活动。

弥撒由20多位神父共祭，唱经楼上25位修女高歌，圣堂内外满是参与圣祭的教友，神圣庄严，秩序井然。午饭，几百人用餐，又是一位企业家教友的捐助。饭后，两辆大巴车满载天主宠爱的天津教友，平安顺利返津。