总之，我们每一个教友都要与时俱进，穷则不忘思变，富则乐于施舍，树立一个良好的基督徒形象，为光荣我们的天主，为福音的传播，为构建和谐社会做出贡献。

在同一天，南充教区管委会主任陈功鳌神父，秘书长何忠林，阆中市本堂孙富伸神父带领南充、阆中的80多名教友前往阆中市基督教堂，受到该市基督教三自爱国委员会游主任的热情接待，且就阆中的基督教会的情况作了介绍。

是人们对金钱财物的永不满足，那个可怜的小小“自我”在永不满足中迷失……一个社会如果只知道让人们富起来，而对什么是正确的价值观、人生观、道德观方面却没能给予及时有效的引导，那就是一个莫大的失败。

教宗又指出：我们很难断定教父圣马西莫主教的那些讲道的对象是谁，但从内容大致可以确定为都灵基督信徒团体中某些特选的一群人士，他们是富有的地主，在农村拥有田地，在城市里拥有房地产。

然而今天，我们的国家富强了，我们的国门打开了。我们可以与世界各国平等往来、相互尊重，我们可以用音乐这美丽的语言向各国传递和平与爱的信息。

马尔谷生于耶路撒冷一个富有的家庭，受过良好的教育，早期的他同巴尔纳伯追随圣保禄宗徒，后来他跟随伯多禄宗徒传教，之后又去了小亚细亚，他是伯多禄和保禄宗徒的好助手。

如果随着岁月的流逝，有人变得更富，有人变得更穷，禧年就会重新安排一切，让每个人都以同样的可能性重新启程。”禧年给予人类的生活信息接着，迪塞尼经师长强调：“土地不属于我们。土地是赐给我们的礼物。

21日主日弥撒，由薛庆神父与乔天庆神父，王富媛神父，周文神父，王克勇神父共祭。

那时枢机正巧北上至台北市政府社会局演讲，便邀我一同搭高铁返回高雄。前一晚枢机来电说要提早出发，因为秋节高铁座位难划。

之前，都灵市长列举了一些曾在都灵社会上显赫的圣人，都在十八至十九世纪时，例如：若望鲍思高、若瑟‧歌顿兰高（GiuseppeCottolengo）、方济‧费‧布鲁诺（FrancescoFaàdiBruno