在耶路撒冷到耶里哥的路上，司祭和肋未人遇到一个遭强盗袭击、劫掠和丢弃的垂死之人。上主的法律规定，他们在这样的情况下有义务给予援助，但这两个人却绕道而行，没有停下来。

在这希望的路上，我们将遇到喜乐和复活之光，让我们信赖天主，以耶稣的话对祂说：父啊！祢如果愿意，请给我免去这杯！但不要随我的意愿，惟照祢的意愿成就！（路廿二42）。这是智慧、信赖和希望的祈祷。谢谢！

耶稣从纳匝肋到葛法翁的路上途径玛达肋纳。

在路上我做了一个祈祷，到了她家大门外，我问清接我的教友老人家庭情况和病情后，我们又做了一个祈祷。一进家，看到老人躺在床上，子女们都在床边守着，显得焦急无策。

回家的路上，我们一直沉浸在温暖和幸福中。主教的谦卑使我们深深感动，真是渔人的渔夫，教会大家庭的温和家长。主教您辛苦了！愿天主保佑你！降福普世教会！降福我的祖国！

总不见耶稣的铜像，心里还是有点慌，但是想到姐夫来圣母堂的路上，来回的找，峰回路转，没有一点怨言，此时的我也不能有怨言。就这样的坚持走着走着，终于来到了耶稣的铜像脚下。

没想到在回西宁的路上，天主突然让我认识到生命的脆弱，警醒我时刻要准备好自己的灵魂。

教宗指出伪迪奥尼修斯的作品吸引圣文都拉的第二件、也是更重要的事，就是这位神学家所说的，在向天主攀登的上坡路上，到了一个阶段理性便什么也看不到了。在理性的黑暗中爱却看得更清楚，更加深入到天主的奥迹中。

但是在我看来，以一个正在修道路上继续着的人看来，我们不能将全部的责任归咎于这些跌倒的神职人员身上。从教会看，今天的教会深受世俗的影响和侵害，教会内的世俗之风已经成为一种强烈影响教会发展和进步的绊脚石。

因此，我们可以说，我们希望将自己置于那条希望之路上，这是我们教会应有的使命，必须带我们实现和平。无法对整个文件发表评论，因此我想着重于教宗方济各的信息主题之一，即对话。