教宗继续解释，天主降生成人，居住在我们中间，以最平凡的方式出现，不「把祂的伟大强加于人」。祂有如「一粒藏在土里的小种子，死了才能结出果实」。「祂是卑微者的天主、弱小者的天主。

教宗解释说：默想耶稣的这番话後，今天我们从信德层面意识到，我们是藉着圣神与天父及耶稣共融的天主子民。在这共融奥迹之中，教会找到了透过爱来履行自身使命的不竭动力。

为了给玛利亚解释她将如何怀孕耶稣，天使给她说：“圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你”（路1：35）。我们就在“庇荫”这个图像上停留一会。

他解释说：“这次会议是全球代表们一系列聚会活动中的第一次。我们将尝试像世界主教会议第一期会议那样，在天主圣言的启发下，围绕着讨论桌，彼此深入聆听。”新风格阿维斯枢机指出，奉献生活本质上与教会会议一致。

耶稣向他们解释先知关于默西亚须受苦后进入光荣的预言，直到在村子里吃饭分饼时，门徒们才认出耶稣，随后耶稣消失。门徒们返回耶路撒冷，将这一奇妙经历分享给其他门徒。

国务卿枢机解释了圣座部会的运作方式。他表示，“教宗从来没有停止治理教会，就连他在杰梅利医院住院时也没有”。

复活期也叫释奥期，主要是给在复活节刚刚领洗的兄弟姐妹解释他们所领受的奥迹，同时，复活期也帮助我们更加认识基督，因此，复活期的礼仪，都不断地把我们带回到基督复活的事件当中，让我们与复活的基督相遇，在日常生活中亲身经验基督的逾越奥迹

第二天早晨，法郎将埃及所有的术士和贤士召来，向他们叙说了昨晚的梦境，满朝文武百官没有人能给法郎解释梦境的寓意。最后找到身陷牢狱之灾的约瑟，他因解梦而闻名。

我当时有些莫名其妙，赶忙将车停靠在路边，恳切地跟对方解释这肯定是个误会，因为我根本对此没有任何知觉而且我的车一点损伤都没有。但是，对方不依不饶，扬言我背后不管是谁也白搭，不回来处理绝不答应。

改为本地语言的目的就是为能更好地进行沟通，但同时这为主礼者也是一个挑战——要向教友们解释要庆祝的礼仪的意义。可是，如果没有在礼仪中与神相遇的经验，没有对基督奥迹的生活领悟，又怎能向教友们解释呢？