第二天早晨，法郎将埃及所有的术士和贤士召来，向他们叙说了昨晚的梦境，满朝文武百官没有人能给法郎解释梦境的寓意。最后找到身陷牢狱之灾的约瑟，他因解梦而闻名。

我当时有些莫名其妙，赶忙将车停靠在路边，恳切地跟对方解释这肯定是个误会，因为我根本对此没有任何知觉而且我的车一点损伤都没有。但是，对方不依不饶，扬言我背后不管是谁也白搭，不回来处理绝不答应。

改为本地语言的目的就是为能更好地进行沟通，但同时这为主礼者也是一个挑战——要向教友们解释要庆祝的礼仪的意义。可是，如果没有在礼仪中与神相遇的经验，没有对基督奥迹的生活领悟，又怎能向教友们解释呢？

于是，在这个平安夜，在走出那片公寓区之前，富兰克已经将他所有的礼物都分了出去，回到家后，又该怎么向父母解释才能够让他们明白呢？“儿子，你的礼物呢？”果然，富兰克一进家门，爸爸就开始向他发问了。

按照蛇的解释，天主立定了法律是为了保护自己，因此不是为了人的利益，而是为了自己的好处。天主对人有所畏惧，因此立法来保护自己。由此，人不必再为畏惧所压迫，因为现在他明了，既然天主怕人，人不必再怕天主。

这是“宗教裁判所”所犯的非常遗憾的错误，可由当时的时代背景和伽利略的个性来解释。我们必须牢记伽利略的审判只是罗马宗教裁判所的行为，和教会不能错的特恩无关。

他解释说，我们需要“众人的思想和资源”。教宗表示，这次世界主教会议所要讨论的主题在《愿祢受赞颂》通谕中都已提出。他说，这道《通谕》谈论的“不是环保主义，虽然环保主义高贵，却还不充分。

教宗解释说：“当遇到这种情况，圣依纳爵的话语成为了我的参考——我把这些一起带入到睡眠中。很奇妙，清晨醒来时，我所需要的那些灵感与思想都会冒出来，有的比较强烈，有的比较微弱。但是，这为我已经足够了。

现任梵蒂冈博物馆希腊和罗马文物部助理馆长克劳迪娅·瓦莱里(ClaudiaValeri)解释说，“当时的考古浪潮汹涌，并且因为发现公元79年维苏威火山爆发而掩埋的罗马城而备受鼓舞。”

他以实例作出解释：“我有祈祷的意愿，而且感到与它相随的是对上主和近人的爱，邀请做出慷慨和爱德的举动：这是一个好的开始。