因此，这清楚表明，文化可以彼此受益，“在态度开放、互相合作与彼此对话时刻，在以正确方式付诸实行的时刻，能克服偏见”。

对我们来说，这是在他们身旁临在的一个强有力的时刻。值此重要时刻，我们能意识到自己作为可见的主体去接纳一个具有美妙至极尊严的文化；这也是个探索崇高真理的机会。这是我所理解的。”

教宗谈到他的土耳其之行时说，他此行在某些方面并不容易，但从开始到结束都有天主陪伴，而大公友爱的时刻和与伊斯兰教的对话，令此行收获丰富。

目前的这个成果代表了在研究的过程中的一个时刻，也许这是一个特别有分量的时刻，但不能说问题已经得到最后的定论。问：请谈谈灵薄狱的概念是如何进入人们的传统中的？答：有关灵薄狱的概念从来就不是一端教义。

圣座新闻室的公告指出，布鲁克女士「在与教宗的谈话中回顾了那些在集中营地狱般的经验里若干散发光明的时刻，为我们现处的时代回想起恐惧和希望，并强调了回忆的价值，以及年长者缔造回忆并把回忆传给更年轻世代的角色

回首往事，白神父百感交集，特别是谈起初到芦董会艰难的创业更是一言难尽……临危受命由乱到治张葛沟现属渭南教区芦董会，北临渭河，南靠秦岭，是临渭、兰田、临潼三县（区）的交界处，交通不便，贫穷落后，治安状况极其不好

纵观自杀者留下的遗书或究其事发的原因不外乎是他们接受不了自身遭遇的种种不如意，如考试失败、同学讥笑、父母严苛、学校处分、失恋等等，有专家分析：自杀者缺少一种自小就应有的挫折式教育，年少时多给他们一些艰难的环境来磨练

3）生活经历的坎坷父亲在山区工作的月工资50元，母亲30元，养着他和姐姐，生活过得很艰难。加上父亲常常不给抚养费，三个人生活就更为艰难。

于是，2000年11月，张凤娥离开她生活了多年的修会，走上了一条异常艰难而又光荣的慈善事业之路。困难，考验着她张凤娥选择了肖似印度德肋撒姆姆收养被遗弃者的工作。

即使在今天，为那些再也无法在信仰中认识天主的人来说，他们依然询问：那支撑和维持世界的终极力量是否确实是善的呢，恶的力量与我们在世界光明的时刻中邂逅的美和善的力量，可能会是相等的大和原始吗？