即使有时在医学科学领域真理变得模糊不清，宗座生命科学院继续为维护和促进生命作出慷慨服务，对此，教宗表示鼓励与支持。

譬如，若要以完整的方式来定义人的存有，必须包含美学幅度，如美观、诗歌和艺术等等，它们传达的真理是科学本质上不考虑的。」

本梵蒂冈电台做了以下摘要报导：在「真理中的爱德」通谕中，教宗本笃十六世强调「公共良心」的需要，体认「使用水」是所有人的普遍权利，不能有歧视或差别待遇。这份通谕中，有一部份专门讲述自然资源的平等共享。

为此我就到圣经里面找答案：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无理的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱永存不朽。

基督的真理不仅需要被了解、被清晰地表达和得到维护，也需要把它作为人类得以真正实现和得到幸福的一把钥匙。

他是位杰出的圣经学家，他的重要建树中包括在教区创办圣言学校，使平信徒以圣经颂祷的方式接近圣经并开设无宗教信仰者的讲座，让寻找真理的人在那里举行系列研讨会。

教宗说：「当我们发自内心﹐以这样的态度参加礼仪时﹐我们的心就能摆脱引人沉沦的危险力量﹐内在地向高处、真理和爱、向天主高举。」

不然，教会就会离弃真理和信仰原则。我们可以看到，无论是在礼仪、神学和体制改革方面，还是在与世界对话，推进大公合一方面，教会都忠实地保存和传递了原有的信仰，只是其保存和传递的方法与先前有所不同而已。

祂行使王权以真理为标准，以爱心为原则。祂关注弱小、扶助边缘。祂的爱誉满全球、遍及五洲，他的王国横跨宇宙、纵贯古今。我们应效法祂的大爱，以一颗孝爱之心敬爱天主，以一颗仁爱之心关爱他人。

教宗援引梵蒂冈第二届大公会议的教导继续解释说，天主所通传的不仅是真理，更是祂的降生成人，成为我们中的一个。天主启示了爱的伟大计划，与人建立关系，走近人，直到使自己成为人。