教宗方济各最近颁布的环境通谕《愿祢受赞颂》，提出了人与自然相互依持的整体生态概念，认为人类行为与天地造化息息相关，共生具荣。

华语祷词说：「慈爱的天父，求祢继续牵引我们，直到教会被建立为新耶路撒冷，和平之城的那一天，成为羔羊婚宴中荣耀盛妆的新娘。」

耶稣说：但不要照我，而要照祢所愿意的（玛廿六39）。祈祷的内容转移到了次要的地位，最最重要的是与天父建立关系。

主耶稣基督，我是个罪人，恳求您，使我时时牢记我是个有福的天主的儿女，赏给我如同你赏给右盗的一个特恩：临终时，一心归向祢，真心痛悔，得享天国永福。

祢为什麽舍弃了我？（参閲：46节）。耶稣这种被舍弃的感觉因在场观望这残酷戏剧的人群的不理解而更为强烈。在这些人中，有人说耶稣是在呼唤厄里亚。

教宗表示，《愿祢受赞颂》通谕随之诞生，生态的意识逐渐受到推广和提升，对今日强制开采和摧毁的行径起到了抵制的作用，而亚马逊是有关议题的主要参照点之一。

教宗最后带领众人祈求说：「上主，求祢赐给我进步的恩宠、做个好基督徒的恩宠」。教宗也恳请至圣圣母玛利亚助佑我们顺从圣神的行动，使僵硬的心得以软化、悔改，好能获得耶稣所许诺的生命与救恩」。

若瑟也是顺从天主的父亲，以他的“愿祢的旨意承行”保护了圣母玛利亚和耶稣的生命，教导圣子“承行父的旨意”。他蒙天主的召叫为耶稣的使命服务，“与救赎的伟大奥迹合作，真正成为救恩的使徒”（3号）。

那些门徒要叫醒耶稣的话中含有抱怨的情绪：“师傅，我们要丧亡了，祢不管我们吗？”在面对邪恶的蔓延和伤害的迫近，我们痛苦地感受到天主那不可理解的寂静沉默。

这人因长时间后的精力重返而惊讶不已，他（她）会大声说出，“感谢祢，天主！”