第三，对乡村天主教友皈依动机作了深入细致分析，突破传统史学吃教、仗教的分析模式，依据宗教心理学和社会学的理论，把直隶乡村教民的皈依动机归为八种类型，每个类型既有具体生动的案例，又有综合的分析和概括，读后有新鲜感

导语：近日，疯狂英语创始人李阳皈依佛门、师从少林方丈释永信一事被热议，但名流入教的话题早已不新鲜，即便对于普通民众来说，拥有一位自己的宗教导师，也已司空见惯。

我希望，同样在你们这里，你们，我亲爱的孩子，现在走向皈依，这样你们用你们的生活作见证，由此其他人以你们的例子作为标记和触动而走向天主。我和你们在一起并且在我圣子面前为你们的回归请求。

我希望，同样在你们这里，你们，我亲爱的孩子，现在走向皈依，这样你们用你们的生活作见证，由此其他人以你们的例子作为标记和触动而走向天主。我和你们在一起并且在我圣子面前为你们的回归请求。

皈依基督新教高中毕业后，三治非常希望读医学院，因为在日本做大夫，收入就很高，但可惜三治三次尝试都失败了。当时，三治非常沮丧，感到生活非常不公平，他遇到了人生中极大的挑战。

二.对穷人的关怀不以是否皈依天主教为前提：德肋撒修女对穷人的关怀，仅仅因为“穷人就是耶稣”。

他是怎样抛弃了过去，而彻底皈依了呢？一、从反叛到皈依（一）、信仰的启蒙刘唯理，出生在一个世代奉教的家庭，信仰传到他这一辈已经是第六代了。

在我的皈依之路上有几位女性扮演着关键的角色，尹玮玲就是其中至关重要的一位。她对我的影响不仅在于她从专业角度同我分享她对皈依的理解，更在于她那似乎永远不会耗损的生命力。这种生命力来自于天主深深的恩宠。

在她的追问下，庞神父道出了实情：我就感觉好像圣神引导我一样，我跟他讲悔改。范雪更觉纳闷，怎么跟一位教外人讲悔改？

那是1975年，妈妈是新教友，爸爸15岁就去外地上班，根本不懂信仰是什么，和教外人无区别，是天主亲自拣选了哥哥和大姐，在他们的带领下全家及众多教友走上了悔改之路。