主耶稣，我求你光照那做错了的，让他们改恶迁善；做对了的，请你坚固他们的心，继续做下去。

一直祈求天主让丈夫痛改前非弃恶向善的范霞，感谢天主的仁慈与大能，虽然自己为此承受了沉重的压力和屈辱，付出了非常大的牺牲，但丈夫能够真心悔恨，立志改过迁善，自己又有什么理由拒绝而不接纳呢？

灵魂的善与恶的边界是无穷尽的，灵魂的根源是深不见底的。志在天乡的人正是在不断地努力认罪赎罪的过程中，使灵命趋于纯全的变化之中而得以保存。

我们基督徒相信也知道和平是可能的，因为基督复活了，祂以善战胜了恶，向祂的门徒们保障平安必胜过那些战争的同谋，即骄傲、贪婪、权力欲、个人利益、谎言，以及伪善。

教宗提醒说，就如“相通的器皿”那样，我们每个人行的善与恶都会流到别人那里。在灵性生活中存在着一种“动力定律”，为此“我们只有住在天主内，才能走近他人；我们只有走近他人，才能住在天主内”。

教宗重申，今天“教会最大的恶是精神上的世俗化”，它“促生了一件坏事，即教权主义，它是教会的一种变态现象”。“教权主义存在于僵硬中，在各种僵硬中总是有堕落”。

教宗以圣保禄宗徒的话，勉励说：“你不可为恶所胜，反应以善胜恶。”（罗十二21）教宗有感而发地说：“有些人很优秀、很聪明，却腐败。一个腐败的人诚不诚实？我问你们：他诚实，或者不诚实？不诚实。”

众所周知，这大瘟疫对社会行为产生了严重影响:孤立常常恶化为封闭，年轻人受到的影响尤其严重。借着这次世界青年节，天主给了另一个方向的“推力”。

答：我认为，亚西西和平祈祷聚会今天仍然有现实性，从人性方面来说，今天的世界比20年前更加恶化了。我们有更多的畏惧，也许有更少的希望，我们对前途无法肯定。

而正给母亲准备动手术的护士本来态度就倨傲，见来了个老人在旁边，（神父准备给我母亲施洗），嫌他碍手碍脚，居然当众大声叱责他，我们强忍着一团怒气，怕已昏迷上手术台的母亲吃亏，而年老的神父却再三忍受那年轻护士的恶性子